2020/5/7

D224 王爺信仰.走讀台南

可能是突然的神經打結,我要連續一年每天寫一篇文章,讓每天流經腦袋中的靈光乍現有機會用文字方式出現。逼自己在一切「日常」的生活中找到「不平常」。

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D224:108/5/7
距結束天數:141日


曾經媽祖信仰和王爺信仰是齊名的,鯤身王與北港朝天宮齊名,那時全臺士紳、民眾都會參加南北兩大進香繞境活動。其儀式展演更帶有「狂歡」、「喧闐」、全民參與的嘉年華會性質。今天有幸從文獻中讀到精彩的過去,從文字中幻想著鑼鼓喧天的活動,神遊在我們來不及參與的年代。

信仰產生需求,需求來自於心靈的慰藉。在台灣,媽祖安撫了施瑯將軍的心,王爺安解決了王得祿的擔憂。

媽祖這位海邊漁村的通靈少女,竟成了天后,在政治組織的簇擁之下,竟成為世界有名宗教繞境活動。


王爺信仰在現今社會,操作上稍微弱了一些,是神力不足?還是人力不足?
當然各地還是有王船活動,各廟會陣頭不斷地炒熱此股信仰,但與每年「瘋媽祖」相較,王爺是該努力了。

王爺到底是什麼?說法有很多種,有瘟神信仰、山神、厲鬼...。在台灣瘟神系統是屬於主流,早期民間認為王爺千歲是玉皇大帝派來負責傳播瘟疫的神明,所以常用王船的形式把王爺送到外地,所以才有送王船、燒王船的儀式。(把自己不想要的送給別人,認真想一想這種己所不欲施於人的做法,有點道德上的瑕疵)

原本在士紳階層當中認為低俗的信仰,因為王得祿,開始不同了,海戰過程中, 也有如施琅攻臺時般,感應到神蹟。從王得祿之後,官方認可了,瘟神王爺的負評馬上消失,官方的認同以及正統性,讓南鯤身的王爺成為全台灣最大的王爺信仰,轉化為地方守護神、醫神、保境安民之神以及花柳界的信仰。


這文章要告訴我們什麼?多臭名都不用怕,都有漂白的機會,時勢對了,流氓都可以成為立委、黑道都能到大學演講、唬爛也能當上市長...。
看看我自己這麼糟,想想應該也是有機會的。

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