D97 安住當下，這最實在。再會了2019

可能是突然的神經打結，我要連續一年每天寫一篇文章，讓每天流經腦袋中的靈光乍現有機會用文字方式出現。逼自己在一切「日常」的生活中找到「不平常」。

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D97：108/12/31

距結束天數：268日

好快，一年又要過了，原本應該在床上準備就寢的我，居然陪著女兒看著跨年節目。

在徐佳瑩的歌聲中，我試著用平版，擠出這屬於2019年最後的吉光片羽。

好快，今年又做了什麼？明年又要做什麼？

一直以來我的記憶力很不好，無法記得清楚太多過去，長久以來我也沒有太多規劃未來的遠見，原本以為這是很糟糕的事，也曾認為這樣的自己很不堪。長愈大，發現這樣的宛青也不錯。活在接近當下的生活中，呆呆萌萌的人生也是讓自己煩惱近不了身，許多過去的憂心忡忡，忘了；可怕的、未知的未來，我也無力去管。

新的一年，我一樣對於未來沒有期待與願望，努力過著無待的生活。

好快，一切都好快。安住當下，這最實在。

D96 壞星、救星

可能是突然的神經打結，我要連續一年每天寫一篇文章，讓每天流經腦袋中的靈光乍現有機會用文字方式出現。逼自己在一切「日常」的生活中找到「不平常」。

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D96：108/12/30

距結束天數：269日

我愛聽故事，我也愛說故事，和別人亂聊就能聽到很多人用生命寫的故事，亂聊不難，聽進別人的故事裡，那就不是那麼容易的事，但我一直努力在做。

生命教育學程的同學，他一個教育界的前輩，也是在生命修練上值得被尊重的前輩。上週的午餐時間和我「吃飯配話」，對話中，他娓娓道來專屬於他的生命歷程，在菜飯之間、在喜悲之間，我聽得入迷。

他的兒子，聽起來很特殊，在現今社會一定是被標籤化的孩子，一個讓所有老師頭痛的人物，一個情緒管理有問題的孩子，這樣的開頭很吸引人，也是很多社會邊緣人家庭生活的開端，這樣被教育放逐的人，大家都不關注、不願付出心力的孩子。還好有願意擁抱一切不堪的父母親。

「愛、智、耐」是大哥體悟出來的道理，孩子小二時，大哥每天陪著孩子睡，幫他按摩，讓他知道父母有多愛他。知道他最愛掌聲，家人在他情緒管理得當時，給了最真情的鼓勵。訴說這段故事，看似很容易，他陳述過程也似乎輕描淡寫，雲淡風輕，但我知道，這過程身心一定都是吃盡了苦頭，滿是傷痛。

他該出書的，現在這樣的孩子如此的多，能分享讓更多家長知道是好事。有人和他說，他兒子是「壞星」下凡。而他苦笑回答：「壞星至少也是顆星」，還記得挪吒的卡通中，那顆被眾人所厭惡的星，竟是解救世人於苦難的救星。正、邪只有俗人在分，在高不可測的視角裡，每個人都是一個個振奮人心的元素，都是精采的角色。

感謝大哥，好美的故事。

D95 梨山-移工的天堂與哀歌

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D95：108/12/29

距結束天數：270日

今天上課，牛老師提到了蘭陽平原，記得那時我一樣看到了一望無際的高麗菜園。

二三十位裸露上身，全身黝黑精壯的年青人，在高麗菜田裡搶著採收，那情景好壯觀，當然從我老婆女性的角度來看，一定是賞心悅目的。但仔細一看，竟然全都是移工，全是補足台灣勞動力的人力資源。

蘭陽平原的前一晚，梨山上，我們吉普賽式的旅遊方式，曾睡在梨山的某處偏僻停車場，正好趕上一場一個月一次的夜市，這夜市是我前所未見的，一攤攤一看就知道的二手衣物，廉價的女性飾品，一些偽新潮的物件。逛著夜市的全是移工，沒有一個台灣人，整場滿滿的東南亞移工大集合。特別的是，這些移工成雙成對，還有的牽著小孩，大家攜家帶眷逛著專屬於他們的夜市。

你有看過在台灣成家立業的移工？一定沒有，這些小朋友有學籍？有健保？再追問下去就會知道這可怕的內幕了。

原來梨山是台灣重要逃逸移工的集散地，因為中橫斷了，這水果盛產的高山成了躲避移民局追查的好地方。山上台灣年青人待不住，而這「一缺一補」，無縫接軌，接上來的是許多無奈，是許多不得不從山下逃走的移工。

好想問他們過得好嗎？這兒的新老闆有剝削你們？後來會不會立法讓他們就地合法？後來會不會讓他們的小朋友有書讀？

與路邊攤販亂聊，搶收高麗菜的壯漢，也都是移工，也都是逃來的。

好想和他們說：「對不起，台灣讓你失望了」。幸苦了。

D94 電動滑板車-讓人不老

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D94：108/12/28

距結束天數：271日

很多機會能知道父母親年紀大了，當他們常在找戴在臉上的眼鏡、當他們常走沒多久就喊腳痠、當他們開始交待一些事時、當他們常往醫院跑、當他們容易累的時候。

當開始注意到這些，原來，他們真的老了，而那擔子，似乎也無聲無息移到自己肩上。很多原本不會想的問題，也開始冒出頭來，而不斷跟著變老的我們，看著年幼的女兒，這種三代之間的成長、學習。祖父母還在時，看到父母與他們的互動，一下子，由女兒的視角看著我與父母的互動。

還是應該一樣遊戲心，一樣面對接著而來的事，不論在前的大事小事，鼓勵自己，都是要用幽默的態度對應著。

今天，陪父母親至巴克禮公園逛著，買了絕無分號的晴天包子。那電動滑板車，很適用，至少讓腳力不行的老爸，能領先我們不怎麼快的步代，讓他威風一下。

D93 來去大崗山住一晚

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D93：108/12/27

距結束天數：272日

願意陪老爸瘋狂的女兒

走，去大崗山住一晚，是種放空與轉換的概念，一定不是家裡沒溫暖的原故。

到了阿蓮買了一堆滷味，父女兩最近很愛用台語交談 ，那台味十足地引來其他人側目，喝了一罐啤酒，配著夜景，隨後在車上讀了一點書，很快就聽到女兒的打呼聲，也摧毀了我的意志力， 難得有了再一次拖稿的機會。

早上6點，聽到寺方的廣播，讓善男信女準備來用早餐， 我記得小時候父母親也常帶我們來這裡用齋飯， 現在則是我帶著女兒來，我們一同吃著早餐，飯後在大崗山後山隨處亂逛 ，早起，好棒。

D92 看透規則

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D92：108/12/26

距結束天數：275日

每天我們在不同場子遊戲玩耍，公司、家庭、同儕、親情的遊戲，各種條件不同，遊戲規則也不同的場子中打滾。總有人在這些Game中玩得很好，不只八面玲瓏還四處逢源；當然也有人用盡心盡力後，還遭眾人怨懟。原因在哪？

看透規則，這四個字是在遊戲中很重要的事，如同在排球賽中，你的投籃再強也不能投三分球；在棒球賽中，也別使用出推鉛球的招式，也就是說每種遊戲都有規則，而人生應對不同的人有不同的規則，若沒有先有縱觀全局的能力，不清楚規則，你只是白做工只是用錯力。

知道規則後還有一個重要的步驟，要決定是否選擇這戰局，這樣的遊戲是你愛的？是你有興趣的?若答案都是肯定的，才繼續再玩。若是否定的，快快退賽，再闢新局，這是很簡單也是很重要的事，並非所有的遊戲都適合你玩，當然，若閃避不了，就好好搞懂規則，清楚知道得分的要項，力量用對方向。

你搞清楚你目前這局的規則？

D91 破解耶誕節

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D91：108/12/25

距結束天數：276日

今天是耶誕節，整個校園充滿了濃濃的耶誕味（真的有聞到，好像是永康有石化工廠失火了，學校味很濃），除了學生互相送卡片、糖果、還有管樂一起在校園中演奏著，一切似乎是那麼美好。居然原本沒有搞這些把戲的老師們也應景買了些巧克力要回送學生。

晚上我開始在想，一切的開端在哪兒?「有人送禮物是活動的開始」，人基於禮貌當別人送禮給你，你會想回送，當這天整個朋友圈都在送禮，那你若不準備，就是失禮。

突然間有個奇想，若要創一個新的節日，我就在每年的某一天送很多人禮物，隔年再送，去年收禮的人就會不好意思也要回禮，這樣搞下來，就會是個盛大的日子。基督教的信徒們應該就是這樣，利用人性的弱點，以人性的不好意思，送了一千多年的禮，逼著全世界有這麼多人跟著。

那要思考如何破解？簡單，下回別人送你耶誕禮物時，千萬別回禮，另外再酸他兩句，說你不是基督教徒，不收耶誕禮。下回就不會送你，也消弱他送禮的意願...。如此努力下，相信再一千年，就沒有人再過耶誕節了，相信我。（相信我你也活不了那麼久，你無法證明我在唬爛）

D90 橫亙在前面的是一片巨大的虛無

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D90：108/12/24

距結束天數：277日

橫亙在前面的是一片巨大的虛無，又「巨大又虛假」，巨大到讓人見不到其他世界現在的樣貌，虛假到它根本無法擋住你的去路。如此弔詭的眼前實相，總是一再出現。沒有誇張，一再出現，而且不斷變形。

如何不再被影響？練習穿透世界虛無的眼光，試著看到真實背後的虛空。
看到了就不痴迷，看透了就能迎頭向前，而無所懼怕。

D89 把台語講回來

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D89：108/12/23

距結束天數：278日

今天回到家，和女兒說，我回家了。女兒回的第一句話竟是：「你怎麼沒講台語」。原來女兒記得，記得昨天我和他說的故事，記得原來使用我們祖先的語言是這麼高尚的行為。今天晚上，家裡很熱鬧，老婆操著客家話，我和女兒說著台語，我們一起約定著，在家就盡量用祖先的語言，把台語講回來。

感謝牧師用的好方法，讓小朋友了解歷史，他就不會排斥說台語。

D88 台南神學院的台語教學

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D88：108/12/22

距結束天數：279日

台南神學院，一個隸屬台灣基督長老教會的學校，感謝有牧師帶我們，才有機會參觀這隱身在台南一隅「屬靈的殿堂」，這兒與馬雅各與巴克禮有關，與新樓醫院有關，與長榮中學、女中、大學也有關，也是電影「一把青」的拍攝場景。

建築只是建築，但加了「人」之後就有了調味，牧師如數家珍地說明他之前的授課教室，提到一二十年前香港的學生和他在樓梯間辯論說中共有多好...，這些點滴在他口中輕描淡寫，但從他神請中能讀到，這些都是精采的過去。

整個下午，我盡量用台語與牧師交談，好久沒有在全台語的環境下聊天，原來長老教會在養成教育是全台語授課，在傳道與福音也是，這也成了台語保存的重要基因庫，在日本人來了、國民政府來了，都擋不了台語的使用，如同牧師所說：「原本這塊土地上的人都是講台語，我沒有反抗什麼，只是講屬於這兒的原來語言」。

那我要如何引導我女兒？我這樣問著牧師，牧師回憶自己，當自己瞭解台灣歷史後對自身文化的認同產生後，自然就會想要使用祖先的語言。晚上回到家，我用利台灣吧的影片，先讓女兒瞭解相關的史料，半夾雜國台語的說明，軟化了女兒原本以為台語很粗俗的想法。原來，爸爸講的，爺爺講的才是我們祖先的語言，而非國語。

今天講了一年份的台語，雖然自認台語很溜，但能和牧師聊一下午，實在爽快。

D87 考試：考心

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D87：108/12/21

距結束天數：280日

明天是可怕的倫理學考試，考試的前一天晚上居然沒有什麼擔心與害怕，在這一場遊戲當中，如果你看清楚了，你初不用特別去找解脫的路， 當你不再深入到老師製造的恐懼脈絡中，你就可以輕鬆自在的利用距離，清楚一切。知道你想要知道的，才不枉費修生命教育的初衷。

人生好像也是如此，清楚了整個套路來龍去脈，自然就沒有什麼好心煩及擔憂的了。

D86 南台科大-Formula for Life

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D86：108/12/20

距結束天數：279日

晚上，到南台科大演講。一直思考要和年輕人說什麼？一直在想什麼是能夠讓他們帶走的，後來發現想太多了。把平日常說的故事整理一下應該就足夠舟或許因為平日就常在想人生的問題，常在寫文章，彙整了許多有用的資料，就像話家常一樣，不用太狗血，不用太腥臊，這種感覺很舒服。

希望今天這群大學生有聽進去。

人生不是只有賺錢，人生還有人生要過。

D85 對症溝通

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D85：108/12/19

距結束天數：280日

每個人有各自擔憂的事情，而這些內在恐懼通常不會直接表露出來，外顯於外的，通常是扭曲變型後的恐懼，是東拉一塊、西扯一塊拼圖式的不安，若你跟著對方焦慮，也將落入他無厘頭式的急躁。

在溝通協調上，你必須能略知對方所擔心的事情，對症下藥地解決他的困擾，或許誘發其憐憫之情、或許提高他的生命高度、或許轉移其擔憂的事項，讓問題不再是問題。因為親疏遠近的不同，我們無法當每個人的好朋友，但至少，當別人需要心靈安頓時，我們都能當成別人的避難小屋，不受恐懼侵害。

D84 我承認，我真的不是讀書的料

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D84：108/12/18

距結束天數：281日

昨天和老婆聊天，談到天賦的議題，在最近準備倫理學考試時，我似乎回到了高中，那時充斥著壓力與不安，那種被自己的無能力為逼到牆角的無奈。不得不承認，每個人的聰明才智是不同的，每個人善長與理解的速度也都不同，我承認，我真的不是讀書的料，我理解能力好差哦，那我在裝什麼？假裝自己也是台大的學生?

老婆見到我如此的喪志，對我說：「我覺得你沒有很差呀，你唬爛的功力就超強的」。感謝老婆的神救援，讓我重新找到人生的「救生圈」。對呀，在承認自己的不足後，承認自己很弱後，我得到了救贖，得到了生命教育「沒有教但教會我」的事--放過自己。我應該多做我自己喜歡VS有趣味的事，我多點時間陪家人小孩，用更輕鬆的態度來面對這似乎很嚴重又很雞毛蒜皮的倫理學考試。

晚上看了總統辯論會，原本要讀的倫理學，又不倫了。

D83 孰大孰小

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D83：108/12/17

距結束天數：282日

為了準備倫理學考試，我發現我這陣子失焦了我的人生，因為擋在眼前的難關而忘了每天生活的大小事。而這些所謂的難關，也只是因為我的關注而變大，實際上，還不如每日生活所需要的其他事項。

再想想，有更多大的關卡，如同生命的崩解？父母的離去？兒女的離巢....。這些我們都忘了關注，我們卻放太多心力在可以別這麼重要的事？

人果然是個奇妙的生物。常身陷其中而不自覺。

D82 自我實現者(self-actualizer)的特徵

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D82：108/12/16

距結束天數：283日

自我實現，是在馬斯洛需求理論中常會讀到的，它是指的是能把自己的生命潛能和諧地實現出來。

今天讀書時讀到，馬斯洛用了幾個因素來描述自我實現者(self-actualizer)的特徵，發現列出來的項目很有趣，拿來比對自己，大家一起思考思考。

1. 「以實在為中心」(reality-centered),不活在幻想世界中。
2. 「以問題為中心」(problem-centered )，不把人生的困難當成麻煩,而把它們當成是挑戰以及需要解決的課題。
3. 自我實現者一方面樂於獨處,另一方面他們又很合群。不過,自我實現者並不長袖善舞,也不熱中與很多人建立浮面的關係。他們在意與少數朋友或家人建立真正親密的關係(intimate personal relations)。
4. 自我實現者有敏銳的觀察力，富於幽默感而不譏諷他人,充滿想像力與創意。
5. 最後,自我實現者有較多的「高峰經驗」(peak experience)，亦即超越自我與天地宇宙融合並提升小我生命的經驗。

這些都很適合給每個時期的我們看，逐一檢查看看，原來自己還是會犯這些毛病。

D81 和豬豬一起上課的日子 心札

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D81：108/12/15

距結束天數：284日

電影欣賞：和豬豬一起上課的日子

首先想到的是，在現有的教育體系中，這難度有多高？還記得之前想在學校養蜜蜂，但還是一堆問題而不得不打退堂鼓，也不得不承認，我還是有所顧忌的，我已不算是年輕有熱血的老師了。

電影中的老師，是高度的超然，許多學生激動的場面，老師都不加評論，只是看著，只是引導，這老師真是高手，只在最後一刻，所有學生都無能為力時再由老師進行最後的決定，老師要很有耐心，願意等，就算搞砸了也無所懼怕的勇氣，好強。

劇情不斷往下，我回想起楢山節考的電影情節，我把兩個對象與主角拿來對比，一方是要把老人丟掉，一方是要把小豬殺掉，送走小豬與送走之後的父母有幾分的聯結？怎麼樣才是最有效益的？怎麼樣才能說服自己？

這是一部好電影，當然多數人向真理致敬後，就會轉身離開。對身動物權，對於我們理所當然的肉食主義，這些都太血淋淋，我們這群偽善者，通常只能躲在自認為殿堂的場合，高雅吃肉。

D80 多數決到共識決

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D80：108/12/14

距結束天數：285日

今天又是燒腦課，但這樣的腦力訓練是有趣的。老師今天在回應我時，提到了我之前沒有想過的問題，從小到大，我只知道多數決，也是少數服從多數，多數尊重少數（後面那段話從來就沒有聽說有人做到），而民主法治的可貴就是當少數聲音大到能聚集民眾，那面對原本的多數，就能翻轉，但這的確是要契機與時間。

原來還有一種就共識決，也就是要所有與會的人共識同意，可能不是完全同意，至少在喬的過程中，讓所有人都全盤的接受，當然其中可能會有利益分配的問題，也可能喬的過程中出現許多髒手，也可能時效性上無法如同共產制度有效率，但尊重到所有人。

在《表決的經濟學》的資料蒐集中，我找到了以下這段話：「既然要選出政治人物，何必限制選民只能寫下一個人的名字，也就是只能支持心中第一人選而已呢？為什麼不讓他將心中第二、第三人選也一併寫出來？」，這是一種選舉光譜的概念，每個人把喜好的光譜列出來，再取最大公約數，看來這種投票方式，不只可以減少廢票的問題，也不會出現特徵近似的對手同類相殘，沒人支持的候選人反而乘隙勝選的情形。

由多數決到共識決，一直到各種異於現今的投票方式，有趣

D80 泡茶、泡腦，升級中

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D80：108/12/13

距結束天數：285日

茶桌，在學校裡，在我下班後，是很重要的場域。曾思考過為何吸引著一群人圍繞茶桌，一群下班後卻不肯回家的人。這兒一定有問題，一點有讓人留連忘返的神奇之道。

茶桌旁談的話題很多元，除了罵政客、八卦身旁的人、說一點也沒有顏色的笑話外..，茶桌上還有道德經、論語、莊子、賽斯、克里希那穆提、國文、歷史、地科...。好多拓寬視野的觀點，好多讓自己多想兩步的練習。原來，一直和學生說要加強腦內的迴路，多點原來價值觀的練習，原來在茶桌上，唬爛之間，我們一直在練著，說久了、聽久了，我們腦迴路就變多了。

原來，我們不是在泡茶，在泡腦，泡在知識的池子中，讓腦升級。

真的不是故意晚回家，真的不是找藉口，真很很愛唬爛。

D79 莊子所認知的死亡觀

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D79：108/12/12

距結束天數：286日

夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。《大宗師》

我們接受上蒼賦予我們 形體，我們便是辛勤地勞動著，然後邁向老年，以安寧讓我們死去。《莊子》的這一段話描述人們的生命歷程。而這樣人生的安排或許也些無奈，只要活著我們就不能停下自己的腳步，不能停止活動，直到死亡為止，才能得到休息。這也難怪莊子的老婆過逝時鼓盆而歌，不懂他的人會覺得無情，而知道莊子思想脈絡的人，會瞭解莊子所認知的死亡觀 ，那種善生善死，而離開生、死、勞、逸的心情平穩。人們又何必好逸惡勞、樂生厭死，厚此薄彼呢？

D78 瑞復益智中心

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D78：108/12/11

距結束天數：287日


青澀的大學時光，曾隨著老師的腳步，在中華民國殘障協會工作，親眼見到了很多「與眾不同」的生命鬥士，強韌的態度，勇敢的神情中，我無法想像，他們走過了我們無法想像的歷程。

記得一次的協會會議後，一位師大教授直接地問我：「你為何來協助？你真的有愛心？還是來沽名釣譽？」年輕的我，可能都有，我沒有純然沒有目的性的愛心，也非自己也厭惡的沽名釣譽。那時我誠實回他：「我不全然有愛心，我只是來看我不曾看過的人生風景，不為別人，為自己」。

人永遠無法設身處地，你無法變成別人，也因為如此，「麻木不仁」便成了我們推託的「冠冕堂皇般的理由」。一次次面對特殊生，常也希望有效率的應付，而失去了溫柔熱情的那塊。

感謝輔導室，謝謝一群可愛的學生及長榮大學的伙伴們，讓我能見到自己年少赤子之心。我們常只見到社會的單一樣貌，許多人們避而無視的角落有一群人努力地活著，當學生有機會接觸到另一種生命的樣態，對於建構世界的視角就將更廣。對於異於常態的事物能多點關愛與包容。

D77 羞怯的雨豆-下雨了

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D77：108/12/10

距結束天數：288日


下午在學校準備要跑步的時候，遇到了 一位同事，看他正在拍照，我們互相打了招呼，他隨口問我們：「看一看這棵樹，是不是生病了？居然一直在掉綠色的葉子。」的確，迎面而飄的葉子，在認知上，確實很吊詭。

還好邱哥算是半個植物專家。這樹叫做雨豆樹，在這個秋冬交際的日子裡，他會不斷地掉葉，是種保特水份不散失的作用。落葉就像是下雨般一陣一陣的飄落。學校好幾棵的雨豆樹，都在這個時間不斷的飄雨，飄著綠色的雨，綠色的雨是可愛的。

雨豆樹的葉子很特別，和含羞草類似，白天張開，傍晚微合，好像睡眠一樣，因此雨豆樹有個別稱叫「愛睏樹」。想不到這麼巨大的樹與含羞草不只長得有點像，它們居然還是遠親。「平平都是含羞草類，怎麼差那麼多。」

日本人由南洋引入台南，在台南公園試驗生長狀態，接著台南孔廟與成功大學均有栽種。這麼一種，一百多年了。我們學校的雨豆樹也很資深，我猜創校已八十週年，那麼樹應該也差不多了。


一點涼意的風。 吹來。 有一點點雨後的美麗天際線。

下雨了。 風又再來，下綠色雨了。

D76 你摸你的象了嗎 ？摸久了就知道了

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D76：108/12/09

距結束天數：289日

瞎子摸象

今天和同事聊天，談到了瞎子摸象。突然想到了新解，原來瞎子摸象並非壞事，原來摸久了，就清楚了。

人在世間活著，如同瞎子摸象，因為我們無法有上帝的視角，看到的一切都是用我們有限的知識與價值來做判斷。摸到了什麼，就陳述什麼，看到了影子就開槍。這看起來片面的謬誤，其實認真想想也是過程，也是常態。誰在出生後，不是按著摸象的過程來瞭解世界，錯的不是瞎，錯的是自認為摸得夠多的我們。自認為已摸出全貌的我們。

在某一面方來看我們的確眼睛瞎了，只能夠用有限的感官，來探索這個世界，其實錯的是什麼？錯的是除了用摸的之外，還忘了能用聞的、還能用聽到...。加上了夠多的時間的參數，沒有那麼快下定論，沒有那麼早自以為是，我摸到的所有一切加總，整頭象就完整了。這世界的全貌就全整了。

你摸你的象了嗎 ？如果已經開始摸，摸久了，保持無知，大象的形狀最後就會出現了。

D75 再論空無與萬化

可能是突然的神經打結，我要連續一年每天寫一篇文章，讓每天流經腦袋中的靈光乍現有機會用文字方式出現。逼自己在一切「日常」的生活中找到「不平常」。


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D75：108/12/08

心裡面有一塊最安靜的地方，讓意念跳進去之後，由內而外檢查身體的不安，檢查心裡的不愉快，檢查身體還有哪兒是緊繃的，通通拿掉之後，用觀察者即為被觀察者的洞見，安然的存在於最空無的狀態來面對一些由空而來的一切萬有。

沒有期待，純然與萬化接上線，接上了之後，變成了臣服，變成了交託，這是種「無厚」的練習，是種去掉大我的過程，化我為無，而成一切。

D74 聚則為生，散則為死。〈起滅亦同〉

可能是突然的神經打結，我要連續一年每天寫一篇文章，讓每天流經腦袋中的靈光乍現有機會用文字方式出現。逼自己在一切「日常」的生活中找到「不平常」。

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D74：108/12/07

人之生，氣之聚也；聚則為生，散則為死。若死生為徒，吾又何患！故萬物一也。〈知北遊〉

今天還是一樣來談莊子的生死觀， 今天科技倫理上了一天的課程，說到器官捐贈的問題 說到安樂死，還有病人自主條例， 死亡真的是一個很恐怖的問題，但是沒有沒有面對它，又無法真正的到人生的豁達。

莊子認為生命只是生與死之間是變化的過程，而其中，氣是基本構成，「氣變而有形，形變而有生」，人的形體、生命都是氣凝聚的結果，氣聚而生、氣散則死，死亡不過是在天地之間靜靜地安息下來而已。有生便有死，生與死的變化就如四時變化一般，是自然而然的往復循環，人死就是回歸大自然。理解了死與生本為一體的道理，那可能就能略窺生命的本質，在氣聚氣散之間，得到安祥的心靈安頓。

D73 離生死之困的超脫

可能是突然的神經打結，我要連續一年每天寫一篇文章，讓每天流經腦袋中的靈光乍現有機會用文字方式出現。逼自己在一切「日常」的生活中找到「不平常」。


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D73：108/12/06


離結束日：292天後

盧梭曾概嘆：「人生而自由，但卻無往不在枷鎖之中」。當我們能體察到人生的困境與無奈，在脫離生死之困、情慾之擾、社會時勢之迫後，以最後一個關卡的「離生死之困的超脫」回頭來檢視其他的枷鎖，能從生死中超脫出來，那人世間還有什麼能掛念而放不下的？當生死夭壽、利害得失、禍福榮辱已觸及不到我們的心，那「桎梏」已被解除，處於一種無待、無累、無患的精神，那才是真的消彌了自我，真正逍遙。

一直以來，我自己陷入於「善、惡、好、壞、是、非、對、錯」的旋渦當中， 財富的追求及名利的渴望， 一直以來認為老天對我是非常眷顧的，就是因為這樣，過慣了被顧眷的生活中，我忘記了「福禍相依」，也忘記了「好壞相隨」。 當世俗的苦難來到的時候，我無力自拔，也差點無法走過，也或許因為這個落差極大的對待，才讓我開始深刻的去思考這個問題。 如果能夠像莊子描述的狙公，以再更高的視野，用三升或四升栗子適時來安撫那猴群的心，那曾經焦躁不安的自己或許也能夠像猴群得到安頓。

在老莊的概念中，人的生死不過是聚散流轉，氣的不同變化形態。生死之間沒有什麼不同，二者緊密相關，互為一體，將有限的生命融入於無窮的體「道」中，人就是在環節中的一小部份。而若進入此觀念中，則這些恐懼的約束就會無存，生死的差異就會消解，有限的個體就在生生不息的道體中得到了永恆。而我在面對死亡時，多了一種消解的法門，多了另一種可以面對苦痛的看法。「若眼光狹窄，什麼問題出現都會是問題」，反之，企求我的人生在更高的視野中，練習「什麼問題都不會是問題」。

D72 庖丁解牛〈養生主〉 生死道

可能是突然的神經打結，我要連續一年每天寫一篇文章，讓每天流經腦袋中的靈光乍現有機會用文字方式出現。逼自己在一切「日常」的生活中找到「不平常」。


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D72：108/12/05


離結束日：293天後


解宰牛，順著牛身體的紋理去用刀。在肢解的過程中，竟可使牛不知其死也，如此安祥地超脫，這是一個從小到大常聽到的故事，重讀莊子才知道這個章節被放在<養生主>中，而才知道這原來是種養生的重要的概念。

面對自己的生死，我試著這樣解釋： 那把屠宰自己性命的刀，也是我們自己手執著，那被劃過的肉體也是我們自己的肉體。我們如何面對自己生命紋理，那把自我的刀如何是「無厚」，沒有厚度的刀才能游刃於生死的問題中，在面對到筋骨盤結時，只要謹守與專注，而我們自己的生命紋理則是要修練至「有間」，在面對恐懼而能讓步，在刀刃現前而沒有卡關。那何來痛苦？當沒有碰到骨頭，那刀哪會鈍？

D71 實習結束，學習不會結束

可能是突然的神經打結，我要連續一年每天寫一篇文章，讓每天流經腦袋中的靈光乍現有機會用文字方式出現。逼自己在一切「日常」的生活中找到「不平常」。


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D71：108/12/04


離結束日：294天後

早上，實習老師們進行最後一次的教學演示。看三位老師謹慎地準備了許久，終於到了最後一哩路。


我努力地回想，十六年前在南商實習，我最後的教學演示的場景與內容是什麼？我完全記不起來。十多年前的事，我現在竟只有記得零星的片段，只依稀記得做了哪些事情。

那時的我一定也是緊張，那時的我「菜」到出汁，那時的我一定也對未來茫然。十多年後回來看，那時很大的事，現在根本是完全憶不起來的「沒事」，那時過不去的「難關」，也隨著歲月順順滑過「過關」。從用現在的角度看過去；學會用未來的角度看現在。學會放置時間的錨點，一切會有點不同。

實習結束，學習不會結束。不只是學著當學生的老師，也學著當內心的老師。

感謝三位的協助，感謝每一屆在附中實習的老師。

D70 「莫若以明」

可能是突然的神經打結，我要連續一年每天寫一篇文章，讓每天流經腦袋中的靈光乍現有機會用文字方式出現。逼自己在一切「日常」的生活中找到「不平常」。


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D70：108/12/03


離結束日：295天後

生而為人，常情以來　觀看事物，本來就存有是非之心，好壞之辨，但若以老莊更高的角度「道」來 看，自然能察覺到萬物具有無限的開放性。若日以「小知」及「小見」認識萬物，就會局限了自己的眼界，因此必須「以明」，從是非及生死之辯的迷夢中出來，以更高的角度，記得在聽過蔡璧名老師台大線上課程，有談到莫若以明，要使人的認知程度提昇至太陽一樣的高度，對於所有二分的概念如太陽般觀照而均善。生死也是種二分概念，而超脫這二分法，莊子提出「兩行」的想法，唯有「和之以是非，休乎天均」的「兩行」，才能以開放的心靈肯定萬物的相對性，以及生死的變化，達致無是無非、無生無死的廣大視域。

D69 「死」乃「順」化-安時而處順，哀樂不能入

可能是突然的神經打結，我要連續一年每天寫一篇文章，讓每天流經腦袋中的靈光乍現有機會用文字方式出現。逼自己在一切「日常」的生活中找到「不平常」。

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D69：108/12/02


離結束日：296天後



整理了一些之前的文章，一些對於莊子文句的記錄，重新看到這些手稿，不只過去適用，現在適用，未來也將適合。

• 適來，夫子時也；適去，夫子順也。安時而處，哀樂不能入也，古者謂是帝之懸解。」〈養生主〉
• 且夫得者，時也；失者，順也。安時而處順，哀樂不能入也，比古之所謂懸解也。〈大宗師〉

生存於世上，許多的不安，是與自己的價值觀衝突，不只死亡的態度，還有對苦難的看法，一但將死視為畏途，那如何安心上路？一但將苦難視為冏境，那如何坦然面對？

那莊子的「安時而處順」，而正是消弭那些會左右自己的價值，解決掉那些會造成自己快樂與難過的基準點，而當沒有了那些基準點，自己所處在的現況，就會是最好的，最適合的狀況。死亡會來到，苦難也是如影隨行，一切的一切，若是能「泛若不繫之舟」地隨之擺動，不抗而無所損傷。

D68 下雨了（論前進往退）

可能是突然的神經打結，我要連續一年每天寫一篇文章，讓每天流經腦袋中的靈光乍現有機會用文字方式出現。逼自己在一切「日常」的生活中找到「不平常」。

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D68：108/12/01


離結束日：297天後


下雨了，我們要改變計劃？我們要轉向？我們要取消？這樣本同類型的問題，在我開始辦活動後，常一次次不斷出現，不斷遇到。決策的人是要扛責任的，所以願意下定論的人，看似很有氣魄，其實還真的怕怕的。

這回，往高雄往屏東龜山步的路上，灰濛濛的天空，是石化工業所致，離開高雄，偶見陽光，但也陣雨綿綿。又出現了轉向或取消的聲音，還好我有晴天小王子的封號，反正先衝，若是老天要讓我們成行，會有千萬理由讓我們走，反之，若無法登頂，我們也有彈性，方向先訂下來，無懼的勇氣與信心就能俱備。
想不到晚點，往四重溪路上，我們打算去看嚇死人好看的灯海，但一路上大雨滂沱，又來了，要撤？要回民宿？看著一台台迎面而來的車流，一定是雨太大，大家都要回家了。但．．．．．．．。太棒了，很多人離開，表示就會出現很多停車位，表示旅遊品質就會「妖夀好」。不管，走就對了。

面對未知，都是一般，誰知道雨會下多久？誰知道苦難會在眼前多難堪？方向定了，且戰且走，反正沒有損失，反正太早放棄也無聊，反正我們沒有什麼好失去的了，反正別人唸也不會痛。

給下一次尚未做決定的自己一個鼓勵：「不用怕，做了才有你的風格」。
給還在面對工作選擇無助徬徨的朋友：「不用怕，不做就沒有格調了」。

D67 我也能愛看迪士尼

可能是突然的神經打結，我要連續一年每天寫一篇文章，讓每天流經腦袋中的靈光乍現有機會用文字方式出現。逼自己在一切「日常」的生活中找到「不平常」。

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D67：108/11/30

離結束日：298天後

昨天，老婆為了可憐我連續數週沒有休息，特地約我週五晚上去看電影，看電影 一直是老婆與我的祕密約會，這回女兒長大了，我們決定帶她一起去。

星期五回家途中，我請女兒上網看看有什麼電影，想看什麼電影....。女兒回應：『有冰雪奇緣2，但我想你不想看....。』

我突然驚覺，我是否曾透露出自己不愛看卡通的線索？我是否不小心讓女兒為了迎合大人而委屈求全？在家中我是否沙文過頭了？我的意向是否影響了整個家庭的動向？

哇，這看似無傷大雅的回應，仔細想是一種徵兆，我得要再微調一下。

我和可愛的女兒說：『就看冰雪奇緣2』，別管我要看什麼。我們一起看電影的日子不多了，想看什麼爸爸都陪你去。再來，你牽的不會是我們夫妻的手，是男朋友是老公的手....。把握每個在一起的時光，把握每個在一起的日子，深刻而精采地活。