按照書中提到的帳號，在Facebook當中搜尋了一下，尋找著他所說的衣衫不整的照片，或許這就是人的渴望，想要探求自以為只有自己能找到的事物。結果是失望的，當然這是一個很容易掉進去的陷阱，但其他的閱讀收穫補足了這小小慾求的空缺。
一個愛潛水的小女生對於世界的一種探求與認知，
一個人，不管做什麼都好，在自己喜歡的領域待久一點、 深刻一點、比別人更努力一點，就會讓很多人看見。
書裡面出現很多平常沒有接觸過的專有名詞， 逆向阻塞、BCD（Buoyancy Compensator Device）浮力輔助設備又稱浮力背心、二級頭....，愈是專業的字眼背後就是愈大的錢坑，當然我學者不挑食的把這些東西放到心裡面。
書裡面也出現許多陸地上看不到的場景，海底的篝火、海底生物特別的邂逅，意想不到在水裡會發生的大大小小事情，實在是有趣。
原來潛水也是有一種讓人著迷的境界，一種進入寂靜世界，煩惱鑽也鑽不進來的屏蔽世界當中。不知道什麼時候會有這樣的機會，在海洋資源還沒有耗竭之前，一窺究竟。
對了，書的後半是對陸地上的書寫，這部份加入了人的溫度，讀起來也香香的，溫溫的。
這書值得去看。
讀後心札
山林書寫是自然的軌跡，文字書寫是人的脈絡。這書實際上述說著家族歷史，巧妙地覆以自然森林自然經驗的外衣。如此妝點下，委委道來這讓人沒有壓力的故事，雖片段而不雜說，沒有秩序但又不違合，「蒙太奇」式的電影手法，好書。
台灣的脈絡的地質、水文、荷據時期、清治時期、一直至日治與國民黨來台，這些生硬的歷史資料，在他筆下，都產生了關聯，一直都產生了意義。
身體是脆弱的，在疾病面前如此。
心靈是軟弱的，在貪瞋痴面前一樣。
經歷了數年自以為是的成長訓練，而在近一週的隔離日子中發現，心靈成長幅度應該也僅如鼻屎般大。疫情冒出的悲觀態度，總是能適時讓自己趴地找牙，或許找個籍口，這是使得自己不再狂妄的課題，能再重新看待自己的無知。
病中，悟了點東西：找不到路的人在別人面前引著路，世界就是如此的可笑。而這些自認為知道方向的領航著，說穿了也只是「略懂、略懂」。
聖經故事中曾提到類似的事，若是瞎子引導瞎子，兩人豈不都落入坑中。藝術家勃魯蓋爾也有幅精采的作品，一群盲人被引著，前一個盲人已入坑中，也都不自覺。
朋友的邀約之下，兩個人一台車5點出發，兩個中年瘋男子一起探訪久違的南橫。
這是一段很有情感連結的路線，老婆實習的工作地點就是在梅山口的國家公園遊客口言心，這是一條牛郎織女的相會之路，實習的時間縱使不長，但年少時的情感總是那麼的強烈，而現在的柴米油鹽反而更透出了那一份真切，濃烈是好的，平淡是美味的。
平常開車很慢的朋友，在山路上卻是風火雷電，可能是興奮吧，也可能是對於未知的好奇讓他回腎上腺炸開了， 只要前面有車，他就想超車，完全變了一個人。
在天池，我們停留的比較多的時間，走了一段中之關古道，看到了「請勿進入」的告示牌，我們兩人互望一眼，我們知道，這就是一般遊客不會倒的地方，我們快速的遁入小徑中，一不會兒，我看到了山羌與我們對望。應該很久沒看到人類了吧，他忘記了害怕，或著牠的父執輩忘了和他說人的可怕。沒有這麼長時間對著眼看到活著的山羌，山產店桌上倒是常與其近距離接觸。不用擔心這這裡是你的地盤，我們只圖一個涼快，只想要休息片刻。
沿途有許多路段是管制的，因為還是有道路施工的工程車，在單向放行的路段，朋友和我心情都調整的很好，反正不能走就是休息，在山上有的是免費的冷氣，為什麼要急，如果開的很快，冷氣很快就用完了，如果開得很順，那不就少賺了。
心情是影響看法的主因，糟糕的事，解讀不同，竟也成了爽快的事。
在不久之前南橫有開放到天池，從天池到向陽這一段，是十多年未曾開通，這條路線是有趣的，沿途也有許多的步道和大山可以爬， 十幾年前在庫哈若辛步道上，隨行的同伴跟我說，完全不想看任何景色，只有看著我的腳後跟， 只有乳酸堆積及小腿快爆炸的肌肉， 那陡上的步道，想起來就抖。
每一個路段、每個步道勾起不同的回憶，這也難怪說老人只剩下回憶，不敢想像未來，交織纏繞在腦子裡的回憶總大過於未來，改天再帶妻小走一趟，製造讓他們值得回憶的場景與機會，讓我們能保有共同的回憶。
我們開了12個小時400多公里，從台東南迴回到台南，瘋狂的中年男子。
釐清的一些想法
我突然發現一個事情我的podcast 主題的議題之間會互相對話，昨天晚上睡覺的時候突然間克里希那穆提那一集和莊子齊物論的那一集對話了。
事情的經過是這樣，我想很多人應該都有聽過小天使和小惡魔的故事。
很多時候我們是不清楚腦袋裡有兩種同時的念頭。某一個想法出現時，它是比較強烈的，我們就跟著走，有同學問說想要吃美食想要看電影想要滑手機，這些都是單一個念頭想出來並沒有另外一個足以抗衡的小天使出現。
小天使跟小惡魔就是你心中的兩股很大的力量，朝三暮四那個故事裡面，莊子兩行的概念中，其實小天使跟小惡魔並沒有好壞之分，總數都是相等的。又有集提到克里希那穆提說到了一個整體的概念，我們的心中的念頭，就算在妄念中，也是一種念頭所以不管小天使和小惡魔都是屬於我們內心中我們的思緒和想法。
。
在四念住的練習中，我比較常用的是覺察，發現了妄想妄念，我就拉回來。當中我也的確是會費力的，直覺的時間是變長了，妄念的時間變短了，但終究它還是會出現。在回應學生的過程當中，看到另外一種解決內心拉扯的一個很好方式，就像是位年紀很大的一個老先生看著正在打架的孫子，他永遠都不會帶著責備的心，因為兩個都是自己的血脈，都是自己人。
是不是我們在處理念頭的時候也是可以一樣，不管正念和妄念都是念頭，沒有任何排斥只是看著他們,只是看著的時候，不用一種旁觀者的角度來看這些念頭，都來自於大腦之中。都是跟我有關，也是一種合一的概念。想像一下腦袋中有一個很大塊的海綿，大大小小事情都落在在海綿上，大大小事情都是你腦子裡面跑出來的，那是很溫柔的態度，去接受這一切看到這些東西，他清清楚楚的看到這一切的變化，看清楚念頭的來去過程，有一種正念就在妄念的出現的那時，看到妄念也是一種覺察。
正或反，看到了就回到當下了。
https://www.listennotes.com/e/6b4b6eae459d44068c3bfe369e3ae5b1/
小時候最愛吃炸物，也因為新陳代謝快，加上超強的運動量，雖然吃很多高熱量的食物，小時候我總是瘦瘦的。
中年了，看到自己肥滋滋的油肚，跑步時晃動的游泳圈，我在選擇食物上多了考量了，知道某些食物會造成身體負荷，這些食物在身體上驗證了，就有了不一樣的變化了。
我知道、我體驗、我知覺、我選擇。
你身邊有好多傷害心靈的毒素，別人的漫罵、親密他人的衝突...。但這些都還算是容易看到的毒素，所以這些你避開的機率很大。
但，facebook、IG、LINE....出現的資訊，勾起了你的欲求，增添了你的不安，讓你回想了你多年前的不堪，妄想一個接一個出現，你卻沒有看到那是毒，而不斷服毒，不斷讓自己不快樂。
裝個警報器吧，心情起伏了，就能知道有毒出現了。
下回，點餐，就少吃炸的了。
如實
走在淺山山徑上，氣溫高，溼度應該也是很高，雖然撐著傘，還是揮汗如雨，還是熱。不知道大伙是否也一樣熱？心中想著，若是到高海拔的山中，一定是舒服，若是轉角馬上有間冰店會多好，若是來一陣涼風迎而而來，會有多好。
不對，我不如實了，我妄念了
耳邊傳來各式各樣的鳥叫聲，我沒有注意到，眼根看到各種顏色我沒有察覺，一直都有風，但我的心都在雜想，想著不是現在五感接受到了一切，也就是說我不在當下了....。
淺山也好美，花香你有聞到?腐敗的葉子裡藏了好多生物，山上的鐘樓旁，盛開的九重葛，從綠中透出了一抹紅。
妄念時你無法如實。
妄念時你無法在當下
妄念時你的感官就受限了
妄念時，你就變身了，變成紅貓熊。
過去，我活得很粗糙
大多數的時間我都在向外追求，沒有認真咀嚼品嚐食物、沒有仔細聽進老婆的忠告、沒有好好過日子、生活總是一團亂、沒有好好欣賞身邊發生的一切、沒有好好看到父母的變老、沒有認真感受身體、沒有細細聽見心靈的呼叫、沒有好好活在這一秒、沒有好好為自己泡一壺茶，只是想著過去與未來。
現在，我仔細彌補
原來，在當下好舒服，心思只留在此時，才是真的生活的開始。
在當下，洗碗也是喜悅，走路、吃飯、打字、上課、開車....，以前不喜歡的事，都不煩了，原來如實就不煩，如實在當下，就能認真活。
我的五感變強了，我控制念頭的能力變強了，妄想時間變短了，慢慢地用實踐去了解「當下的力量」。不是只是心理知道，而是真的用行動與身體去知道。
晚間，我常沖一壺老人茶，品著當下。好味
晨間，我常一個人走在月光下，品著當下。好爽
可愛的學生刪了IG，刪IG是需要勇氣的，從舊習慣中走出來是要力量的。
我們就來談談味患離吧。味患離，三個字，正好是三個「實行細則 」，指導著修行者「苦滅」的過程。
味：就是對於五官的所有感知覺到愉悅，這是人接觸到外界上癮的第一步，若是用IG來看，因為能看到別人的生活方式，美美的圖，所以腦內多吧胺產生。這就是味
患：看來五官，發現其一切接觸到的東西都不斷變異，也無法長久保有，追求是無度的，愈來愈需要高強度的刺激才行，滑到最後會有點厭倦，就到了這一階段了。
離：最後，就刪掉IG了。解決禍患的唯一辦法，就是捨離欲貪，這是「離」的真正含意了。因此說，「離」就是「不再亂想」，不再為了這些花時間追求。
你味患離了沒有？
最強而有力的--習慣
習慣，在《象與騎象人》書中，把這比喻為大象，牠強而有力，能帶著背上的騎象人不費力地前各地，處理大小的事。而我們在日常生活中也常利用這種慣性，早上起床的洗澡、開車到公司路上、吃飯、說話、運動、思考...。只要你養成了這些慣性，它將幫你輕鬆地過生活。
但一切都不會如同童話故事般地美好，若你清楚明覺，你能知道這些「習慣」，帶來的不會只有美好的生活，當一切都進入了自動化，尤其是「思考」，你習慣悲觀看世界，任何大小事都能讓你烏雲罩頂。例如像「吃飯」，你進入了自動化，你將不會認真感受食物的真實味道，你只會狼吞虎嚥。「面對媽媽的關心」，進入了自動化後你只會覺得煩了。
請將「慣性」進入「選擇性」，在當下的人，知覺的人才有選擇性，說話、吃飯、思考都將有選擇性。
這時，騎象人才是真正發揮作用，他引領著強而有力的象，前往選擇後的方向，而非舊價值，而非慣性。
當下，是一個容易瞭解的詞彙。當看這文字不就是在當下了？
活在當下一點難度也沒有？
其實大多數的人，都只有在和別人陳述「活在當下」的那一秒在當下，才拉回來當下。
熟練的人，才可以長時間在每個當下之中，才能如實看到、聽到、聞到....，因為專注一直都在。也因為一直都在，所以可以看到念頭的生滅來去。回想起年輕時聽過一位禪師說：「要黏住，意念要黏住」，原來就是黏在當下。
如果你無法看到個個接續的念頭，你應該還是沒有活在當下。如果不是長時間活在當下，你也還是小菜雞。
我也是，我正拉長時間中，正享受當下的美好中。
我是大菜雞。
安住於身，隨觀內身；安住於身，隨觀外身；安住於身，隨觀內外身。
身念處的練習中，我們的感知有粗有細，呼吸算是細的，肚子起伏則是粗的感知。經常失念的話，就從粗的來，失念是正常的，但知道失念就代表找回正念了。
日常生活中有許多可以所緣的對象，別執念要在呼吸（安那般那是打坐時的好朋友），在不斷失敗之中你會挫折，不斷拉扯之中也會讓自己身心勞損，所以可以在其他身根所緣，都是讓你安住當下的工具，心沉就以細的對治，心浮就找粗的。
你的行為之中有多少「不自覺」的行為？
行為除了身體的行動，念頭也是種行為。再問一次，你的行為之中有多少「不自覺」的行為？
不經意，是指不經「意念」後的「意識」作用，躲過了「知覺控制區」的中性審查而產生的行為。
拿手機滑了IG、捉了一下頭髮、隨口講了句幹話、腦子中又出現的某些場景...。
為何「知覺控制區」的練習很重要？六根引發的知覺，在清楚知道時得以如實看到，如實就不會輕易流入習氣之中（不會落入舊習性中）。
耳朵聽到一句中傷你的話時，「知覺控制區」若不是中性地觀察，就不小心落入生氣的習慣中。
跑步時，超痠的肌肉讓你很想放棄，「知覺控制區」若不是中性地觀察，你又落入了放棄的習慣中。
自覺，就清楚了。
六根都清楚就離煩惱了。不要不自覺，不要不經意。
意念，是六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）之一。
雜念出現時，是意在作用。雜念出現時，能以此念頭為所緣。
所緣就是以此為作為你觀察的對象，說實話是因為「抽離」的緣故，當你一切都「抽離」著看時，就是正念了。遠遠地看著來去生滅的念頭，如實看著。
雜念也能所緣。
滑著IG、Facebook、Youtube....，我們總是不經意地讓這些資料在眼前，一個接一個，這些刺激物好精采、好有趣。直到夜已深，直到發現該做的事沒有做。
多吧胺，是讓腦子很HIGH的東西，而這些算是「廉價多吧胺」，容易取得，但.....我們知道這對我們沒有太大幫助，只是不斷在爽，爽完再爽。
何時要關掉？
闔上眼，我們的思緒也是如此，一個接一個，回憶、片段、未來、懊悔....。精采程度不亞於手機內的內容。而我們就不斷被這些念頭餵養，沒有靜下來感受身邊的一切，沒辦法好好專注在當下。
何時要關掉腦子內的念頭？
關掉就是斷煩惱的開始。
「真正的死亡是---沒有人記得你」。走在山徑古道上，電影「可可夜總會」中「Remember Me」的歌詞突然在耳邊響起。
漫步在老地圖上的路跡，依著GPS領路，我們回憶起了這條曾被「記著」的路。當年諾大的車道，透露當年的榮景，而今由山豬、山羌、猴子...等野生動物所據，少了人，其實物種更多元，更活躍了。再細想，我們只不過把路還給自然，我們僅是短暫借用。
走在這路徑上，有種刺激感，沒有指標會告訴你前面將有路坍了、將有數百棵倒木攤倒在前、將有黃藤阻擋了你的去路、將有山羌在面前一撇而過、還有你將迷路了。
若一切清楚可知，就成了索然無味，風險讓腎上線腺素爆錶分泌。下回，又要走哪？
哪條路線又將在我們腳下活過來。
我記得了，我記得了，所以這古道又活過來了。
「Remember Me」
https://www.youtube.com/watch?v=A0azOIk0Kvg
