春去春又來 心札

春去春又來 心札

距離第一次看這部片，十年了，十年的時間，變化很大，自己在內心的歷程中，增加了很多元素。多了十年的功力來看這部片，截然不同，多了可以對映，互相比照的模組，多了立基於心中的人生探究。

影片末了，影頭緩緩帶到了廟山門上的匾額，「人生庵」三字，是驚訝，是讚嘆，原來，春夏秋冬所發生的，在廟堂中所發生的事，不就是人生事？

受刑回到廟宇的和尚，綑繫石塊於身，費盡千辛地爬到山頂，這是救贖的心境？是將童年壓在心中的大石釋放？還是將人生的視野角度拉開，不在廟堂中看人生，不在門口看世界，而是遠眺、而是笑看，更是靜觀。

還記得老和尚也曾如此，也曾讓小和尚因為殺生而要其綁著石頭去救那三種小生靈。十年前，我天真的以為，這是片中所要傳達的唯一人生意涵！

若是此法（讓其感同身受）有用，何有後來的殺生之念？何有後來一連串心境上的掙扎？在我們以為有效的教化中，我們也曾天真的以為如此，讓你知道了痛，以外力讓你深切地體驗過，你就能完全了解，你就能全然的圓滿？

一切都要將你的佛，放置在心中的靈鷲山上，安定了自己的心，自發地，體驗夠了的心情，才能讓你洞悉。

兩條交尾的蛇、湖面上成雙的野鴨，勾勒出自然的情慾，我們視自然為自然，回視人類的行為也應是正常，只不過身份（和尚），讓人對此產生了禁忌的念頭。伊甸園中的蛇，是誘人犯罪的原頭，夏娃受蛇的哄誘，偷食了知善惡樹所結的果。懇求智慧的果實，是原始的欲求，我們是人，無法逆天，而在順應內分泌的情慾之下，如何應對，如何從失控的情感中，平衡生命？

殘忍，為什麼見到可以阻止的事不去阻止？從這個角度來看，老和尚是冷血與無情的。在見到小和尚如此面對生靈時，可以出手阻撓，但從更大的人生觀來檢視，對萬物不捨，但此便是因果，若無處在因果中，如何從因果中得到智慧？

上帝與撒旦是同一人，只是心境不同，造成眼神不同，呼吸不同，行為不同，老和尚還是很有智慧地接納每一面向的小和尚，不論天真與否，不論犯罪與否。

老和尚閉其五官，在船上，結束生命，這是一般人無法想像與理解的。但試想，若你能了解自己離開世間的時間點，而身邊又無人可以處理相關的後事，而如此之舉，就不會讓人疑惑了。古印度宗語中，涅槃，一般指從痛苦中解脫出來的狀態，在印度教哲學裡意指通過肉體的解脫而與高級生命的結合」。而老和尚「清淨無染」不就是涅槃？ 一切都是那麼的平靜，面對死亡，承擔與接受，一把火，盤腿而息，吐呼之後回歸萬化之中。

       

        這影片，沒有太多言語，很多語言仍無法說清楚箇中精華。更在影片中留下許多讓人思考的問題？在探求的過程中，在苦思不解的過程中，答案不是最重要的，而是讓人，開始學者思考，我們開始學會從身邊所有的事物來看看自己，用哪些信念與教條支撐著。而這些東西哪些是讓你困住你的？哪些是模糊我們的？

這影片，每個人各自表述，你看到的就正好是你目前思考著的世界，你寫下來的心得正是你目前的心境寫照。

回頭看看你自己寫的，上網看看影評，有哪些是你沒有過的焦點？有哪些是你不曾想過的？若真的再去想想，你就進步了，你依著別人不同的眼光來看世界，用著別人較為細膩的角度來細數一切，你又進步了。