可能是突然的神經打結，我要連續一年每天寫一篇文章，讓每天流經腦袋中的靈光乍現有機會用文字方式出現。逼自己在一切「日常」的生活中找到「不平常」。
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D224:108/5/7
距結束天數：141日
曾經媽祖信仰和王爺信仰是齊名的，鯤身王與北港朝天宮齊名，那時全臺士紳、民眾都會參加南北兩大進香繞境活動。其儀式展演更帶有「狂歡」、「喧闐」、全民參與的嘉年華會性質。今天有幸從文獻中讀到精彩的過去，從文字中幻想著鑼鼓喧天的活動，神遊在我們來不及參與的年代。
信仰產生需求，需求來自於心靈的慰藉。在台灣，媽祖安撫了施瑯將軍的心，王爺安解決了王得祿的擔憂。
媽祖這位海邊漁村的通靈少女，竟成了天后，在政治組織的簇擁之下，竟成為世界有名宗教繞境活動。
王爺信仰在現今社會，操作上稍微弱了一些，是神力不足？還是人力不足？
當然各地還是有王船活動，各廟會陣頭不斷地炒熱此股信仰，但與每年「瘋媽祖」相較，王爺是該努力了。
王爺到底是什麼？說法有很多種，有瘟神信仰、山神、厲鬼...。在台灣瘟神系統是屬於主流，早期民間認為王爺千歲是玉皇大帝派來負責傳播瘟疫的神明，所以常用王船的形式把王爺送到外地，所以才有送王船、燒王船的儀式。（把自己不想要的送給別人，認真想一想這種己所不欲施於人的做法，有點道德上的瑕疵）
原本在士紳階層當中認為低俗的信仰，因為王得祿，開始不同了，海戰過程中， 也有如施琅攻臺時般，感應到神蹟。從王得祿之後，官方認可了，瘟神王爺的負評馬上消失，官方的認同以及正統性，讓南鯤身的王爺成為全台灣最大的王爺信仰，轉化為地方守護神、醫神、保境安民之神以及花柳界的信仰。
這文章要告訴我們什麼？多臭名都不用怕，都有漂白的機會，時勢對了，流氓都可以成為立委、黑道都能到大學演講、唬爛也能當上市長...。
看看我自己這麼糟，想想應該也是有機會的。
