心遠地自偏
那夜，在日月潭旁，腦子裡冒出這幾個字「心遠地自偏」。
應該是年幼時背過的詩詞，但只記得這句，而這句正好能解答我正在湖邊的心情。
我們無法常旅行，但在旅行時常思考旅行的價值，圍城中所言「城裡城外的人互相羡慕著彼此」，「旅行的人」與「宅在家」的人也都覺得對方才好。別懷疑，在旅行不便與睡不著時，會想著在家安穩就眠有多好；在家中宅著時，想說在外面享受悠然的自然景緻是多美好的事。
人就如此犯賤，只看著自己沒有的。看著哭著，就如同王爾德說的：「人生有兩個悲劇，第一是想得到的得不到，第二是想得到的得到了」。
若沒有解決內心真正的渴望，得不到很慘，得到了更慘。
google了那詩詞的全文，原來是阿明寫的：
作者：陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
在哪兒都好，心能決定一切，車馬喧與否、悠然與否，存乎一心。
ps.我優秀的學生「爾君」，名字不知是否來自於此。
無關實驗書店
若你已成年，這是值得去看看的書店。
的確，在眾人的目光之下，我們很難在書店中翻閱自己真正想看的書，心中的小劇場總是會有大大小小的OS，也怕別人評論你正在看的書。在這書店中，你會是你最真實的自己，最好自己來，沒有人認識你，在灰暗的燈光下，也沒有人會認出你來。你能走到你想看的書籍前面，不管三點或四點全露都無妨，不管是同志或怪異至極的書，你都能以自己的面貌拿起書來仔細翻閱。
在這裡，你會是你。不用再裝。
除了這書店，在現實中，有這樣的地方？
在沒有外人看到的地方，做自己想做的事，依感官行事都是好事？
《中庸》一書：「莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。」 這裏所謂的「慎獨」，就是在別人看不見的時候，也能慎重行事；在別人聽不見的時候，還依舊保持清醒。清醒是不容易的，知道自己在幹什麼是難的，而在昏暗中還能清明是優秀的。
所以，下回在書店中，偷偷觀察，若有人態若自如，享受幽暗，而能讀著佛經、聖經，一定要向其致敬。
你是痴迷？還是迷痴？
對於你喜歡的事情，聚焦了、專心了，當看不到其他事物時，忘了身邊所有應為的日常，那即是迷。玩物喪志是常常會聽到的，這即是迷，而迷後面常接著而來的會是痴。此二字互為表裡，各為主從，互相依存。
我們來檢查自己有哪一些東西是痴迷的。幾年前我曾經晚上追劇追到半夜，還是記是「來自星星的你」，我迷了，因為那主角和我長得很像。就這樣我用了二三天把整部劇看完。
之前和女兒玩「吃雞」遊戲也是，手機遊戲也曾讓我陷入。
既然是痴迷，就不容易戒掉，因為它已經產生了行為慣性，一般人常以新的行為去戒斷舊行為，但是否落入了另外一種執著著迷的狀態？那原本想逃離，但又跳進另一痴迷？
能夠知道自己著迷是一件很不容易的事情，能夠驚覺到自己正在做的事，是不容易的，覺察了才有機會從當中跳離，而行為改變技術才能開始作用。換句話說，行為改變也必須在你的認知 在認識改變之後。除非暴力除非強制的手段，否則改變心識是唯一的途徑。
橋牌，是在電視情節中才會出現的名詞。
我的世界裡只有撿紅點、大老二，其他的我一概不懂，也不會想學，我也討厭去動我記憶體常不足的大腦。
學校輔導室有位橋牌國手，有著精采的故事，與眾不同的經歷。就辦個教學研習吧，一群人能藉此了解這位來了三年我們卻還不是很熟的同事，也能讓我們一窺這聽說很難很燒腦的遊戲。
預期要有一百位同事要來一起玩，但我們預期的總是常落空。但十二位學校同事能一同參加玩牌，在附中我想應該也是少見，在歡笑中我們知道了很多「不知道」，也學著國手「嗅」出每個人不同的面貌。
步入中年，開始學著面對自己的恐懼，開始學水電、看古文、學橋牌。開始接觸年輕時不在行的事物，在拿掉恐懼與別人的期待後，終於發現凡事都有其趣味，什麼是美，學會欣賞的人，看到的都是美。
美美的橋牌。
今天與同事外出吃飯，開車前我仰望天際，哇！
科館旁的小葉欖仁樹已那麼大，竟然比科館還高了，那年，我到附中時印象中樹高沒有這麼高。我太粗心了，居然沒有發現，我也老了。
小葉欖仁，雨傘樹，與鳳凰木一樣都是從遠從馬達加斯加來的樹種。早年被大量種植為行道樹，跑步的伙伴或騎單車的人都知道，這不是好樹種，因為路上兩旁，在落果期，滿滿的種子，甚難行進。
細細再觀察，主幹上有裂口，地面有枯枝，經查證，這是屬於輪生主幹，而年年繼續向上生長形成具有明顯直立主幹型態的一個中央「單領導主枝」，並在主幹每一分層節上「輪生」側枝，形成一層層如同傘型輪生狀的分枝規律樣貌。而這些輪生的側枝就這樣一代一代為主幹提供養份。「主幹、主枝、次主枝」兼具整體分枝構成支撐與養分水份供需輸送的重要構造，存在是必要的，死亡也是必需。
家族不是如此，一代代人給於這家族提供新的生命力，人類不也如此，萬物不也如此，新枝枯木更迭著。我也是中生代了，新來的老師也將展枝。
我平日停車的位置上頭，橫著一枝大側枝，看來他快撐不住了，看來.....。我要移車了。
中秋連假，老婆約我至圖書館幫忙作業績。
原來圖書館職員也是有壓力，要到了經費，若沒有足夠的借閱人數，又要被檢討了，公務人員果然是讓人又羡慕又憐恤。
快速借了幾本書，利用假期，看了兩本書。「過勞之島」、「養生主」。
不經意地瀏覽兩本書，仔細想想，一本是問題，而一本是解藥。
台灣的確是職場過勞地，想創業的如此，被雇用的不也是如此，工程師的死、醫生、護士、各行各業的悲歌，我們自詡的責任制，卻也是害死人的賣肝制。
梁冬這本書，以深入淺出的方式，讓我們知道在莊子眼中如何養生，如何養心，如何運用有限的人生記憶體來過無盡的人生，卸載沒有用的軟體，放下用不著的擔心，手機才能正常運作。而無法保身、全生、養親、盡年者，自然過勞。
以藝術的步調，以節奏來過生活，在哪兒都行，在哪兒都不會過勞。
手邊有很多想等我去看，很多事等我去做，我調整我的步調中。
可能是突然的神經打結，我要連續一年每天寫一篇文章，讓每天流經腦袋中的靈光乍現有機會用文字方式出現。逼自己在一切「日常」的生活中找到「不平常」。
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D365:109/10/4
距結束天數：0日
最後一篇，容許自己用最長的時間來寫。
在寫三百六十五篇的最後一篇，我往前翻回之前寫的文章，一篇篇仔細讀，一個個那時的觀念與想法湧上心頭，那時存在的恐懼、喜悅、無奈、欣喜...，當然也看到了許多之前沒有注意到的錯字。
謝謝不小心點進來看的朋友們，在我筆耕時，還有人讀著文章，但我知道，想看文字的人少了，對於影音的需求比枯燥的文字多太多了。而我的文字在運用上，僅成為了解答，解答自己與少數學生的問題。
而最近問自己的問題也都在文章中得到解答，而為何而寫，在最後一刻，還是得到了解答。
想問自己的是，對於一年來的堅持，最實質的收獲是？還想再寫？藉由書寫，自己多了哪些自我認知？
引養生主中，完解牛隻後的那一句話：「提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。」
恭喜自己，完成了自己給的任務。
接下來，我將隨性而寫，牛現而刀出。
