- 今天和別人吵架,回家後一直想著今天的事。
- 後天要上台報告了,緊張到睡不著。
- 再來要參加一個重要重要會議,不知道會不會出錯?
- 今天一個討厭鬼讓我很生氣,他為何要這樣對我?
…..
我們就這樣一直想著這些重要的事,一個個重要的事經過,一個個又出現,我們的腦子,好像怕我們安逸下來會無聊,腦子不斷依附著「重要的事」,以為非要吸著「重要的事」的奶水,直至生命終結。明明都知道,但還是忍不住不想,還在無法控制?
除了大事之外,我們身旁仍有許多認為「重要的小事」:先看一下LINE、先玩一場網路遊戲、先把韓劇看完好了,先處理明天去哪兒玩.....。這些也控制著我們平日的思緒,就這樣被牽著,讓我們也鮮少有清明的時刻。
我們的腦袋瓜被這些重要的事佔滿了,我們無法有太多空間去思考其他事。人們學著和電腦一樣多工,同時處理著這看似重要的事項,多麼混亂與不堪。但人似乎無法理性看待一切的事物,太容易被眼前事物與情緒影響,安排入眼前待辦的事項泰半都不是重要的。而那些重要的事,根本也沒有那麼重要。
別想得太美,我們的腦子比我們想像的更弱,除此之外,居然這水母腦也常把「重要的事」當作不重要。我們身邊有哪些被認為「不重要的大事」?運動是重要的事、孝順父母是重要的事、上面交待要處理的公文、老師派的作業、接下來的考試是重要的事...。
細細觀察,我們又主動地把這些重的大事,故意縮小,故意遺忘,故意讓它不在腦子中出現。
別笑,應該要準備段考的同學們,你居然還在「神魔之塔」?
別笑,快一百公斤的你,居然還在吃雞腿?
別笑,作業沒交的你,還在滑手機?
試試看讓事情沒有重要 、不重要,心平氣和去把身邊的事情安頓好,一件一件沒有分別心,用沒起伏的心情來處理面對所有的事。看清楚每一個念頭的空隙,不讓認為重要的事情,佔滿你的頭腦,不讓認為不重要的事情溜出你的腦子中。因為要在腦子排了優劣,就有了心急或散漫。心急了,就無法專注在每個事件上。不在意了,就什麼就故意不理了。
曾看過一公案,提到:「饑來食,睏而眠」,也就是事情來就做,沒事就休息。這句話好簡單,但若真的能如此,我們才能真的真的掌控腦子中「專注」與「發散」的能力。
事沒有好壞,出現了,就處理,不挑不選。念頭來了,沒有什麼重要的,沒有什麼不重要的,一切齊一,一切平等。從容是沒有快慢之分,是沒有重不重要之論,齊一,讓心不受起伏。不只對人事物要除去二分,對自己的念頭也要除去二分,除去急緩二元的分別。專注在目前能做的,唯一能用力的當下。
老子提到:『綿綿若存用之不勤』。用力了,用盡了,就無法長久,細綿滴水之力,才是長遠之道。我們的心若能以平常心待萬事萬物,沒有大驚小怪,振幅小了,心也靜了。
切換器壞了。執著就現前。執著出現,就是通知你該進廠保養了。
試試看讓事情沒有重要 、不重要,心平氣和去把身邊的事情安頓好,一件一件沒有分別心,用沒起伏的心情來處理面對所有的事。看清楚每一個念頭的空隙,不讓認為重要的事情,佔滿你的頭腦,不讓認為不重要的事情溜出你的腦子中。因為要在腦子排了優劣,就有了心急或散漫。心急了,就無法專注在每個事件上。不在意了,就什麼就故意不理了。
曾看過一公案,提到:「饑來食,睏而眠」,也就是事情來就做,沒事就休息。這句話好簡單,但若真的能如此,我們才能真的真的掌控腦子中「專注」與「發散」的能力。
事沒有好壞,出現了,就處理,不挑不選。念頭來了,沒有什麼重要的,沒有什麼不重要的,一切齊一,一切平等。從容是沒有快慢之分,是沒有重不重要之論,齊一,讓心不受起伏。不只對人事物要除去二分,對自己的念頭也要除去二分,除去急緩二元的分別。專注在目前能做的,唯一能用力的當下。
老子提到:『綿綿若存用之不勤』。用力了,用盡了,就無法長久,細綿滴水之力,才是長遠之道。我們的心若能以平常心待萬事萬物,沒有大驚小怪,振幅小了,心也靜了。
切換器壞了。執著就現前。執著出現,就是通知你該進廠保養了。
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