D289 心若圓滿，鬼神無用

可能是突然的神經打結，我要連續一年每天寫一篇文章，讓每天流經腦袋中的靈光乍現有機會用文字方式出現。逼自己在一切「日常」的生活中找到「不平常」。

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D289：108/7/11
距結束天數：76日

就像我老婆常說的，其實我沒有什麼自制力。我最擔心自己看到很多集的連續劇，因為只要一開始，我完全被電視公司制約，都會想把它一次看完。禮拜六晚上隔天不用上班，雖然生命教育學分班的總考迫在眉睫，但是還是決心耍廢一下，在MOD上搜尋了一下集數較少的戲劇。

曾經看過這一步片子的介紹，「魂囚西門」，看了第一集才想到原來我有曾經追過一集，那如此有緣，我就順勢把其他的集數都看完了，當然一看完又是半夜一兩點了。

其實我們很多人都是心理醫師，我們常常給別人或給自己很多的意見，只差我們無法給藥。很多時候我們也都是有心理疾病的病人，我們常常做出一些光怪陸離的事，或有著自以為是的奇怪想法，當然別人給我們的意見我們也不見得能夠全盤接受。是醫生是病人都一樣，醫病關係在建立總是最難的。建立後，一切都順著老天的安排了，如同那助理與女主角說的，原本有安排，但後來走鐘的情境與人物出現後，病人就以自己的方式醫著自己了。


「人心即是鬼神，除心魔即是度化人，但要度人就得先度己」

人心需要才會有鬼神來，而若鬼神來，且先不論好壞，先看自己有哪些需求？是恐懼？是擔憂？是什麼引來這些？心若圓滿，鬼神無用。

D251 活出意義來: 從集中營說到存在主義--你找到你生命的意義了嗎？

可能是突然的神經打結，我要連續一年每天寫一篇文章，讓每天流經腦袋中的靈光乍現有機會用文字方式出現。逼自己在一切「日常」的生活中找到「不平常」。

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D251：108/6/3
距結束天數：114日

你找到你生命的意義了嗎？
看了「活出意義來: 從集中營說到存在主義」這本書之前，就和同事們聊著意義治療的種種。弗蘭克提到的三個發現生命的途徑：「創造價值、經驗價值、態度價值」，也被我們在茶桌上討論了幾個回合。

而發現生命其實就在找出生命的價值，而唯有找出其中的價值，才會努力地活著，才不會行屍走肉般。

當然，老天爺一直沒有讓我們好過。叔本華:「人類注定永遠在兩極之間游移:不是災難疾病，就是無聊厭煩。」在這兩種避無可避的現實中，只有承受得住煎熬的人，才算參透為何而活。


作者體悟到了一個道理，儘管外在環境再怎樣無法忍受，外在條件再怎樣不受自己控制，人的內心卻仍可保有「人類終極的自由」（the last of the human freedoms），也就是選擇如何回應生命意義的自由。

在刺激與回應當中，我們無法左右命運藍圖中的「刺激方」，但我們能決定屬於自己能掌控的「反應方」。而這幾週以來，我一直在想著這個問題，我居然愈來愈相信宿命論。命運有其軌道，難有人逆天而行，少有人違道而活。我的宿命論是屬於樂觀的宿命論（不是悲觀無助且無奈的），這種宿命悲與作者所提的也有幾分相似。

村上春樹在“關於跑步我說的其實是。“前言就提到"Pain is inevitable.Suffering is optional ."長程馬拉松,痛苦是無法避免的·但是否為此難過,可以自行決定。


意義治療學的基本信條之一即是：人主要的關心並不在於獲得快樂或避免痛苦，而是要了解生命中的意義。接下來要問的是，如何找到？沒有在困境中，你會想找?

看到快樂的人，千萬別問他生命的意義。
看到困頓的人，逼問他，藉此，他可能悟道。

D250 重現江湖的蓮霧乾

可能是突然的神經打結，我要連續一年每天寫一篇文章，讓每天流經腦袋中的靈光乍現有機會用文字方式出現。逼自己在一切「日常」的生活中找到「不平常」。

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D250：108/6/2
距結束天數：115日

見到滿地的蓮霧，或許是因為品種的問題，或許我們被養壞了胃口，現代人不怎麼愛吃這種蓮霧。而這時節「霧熟蒂落」，只要微風，只要小雨，就能滿庭落果。

決定重現古早味，查了一下網路資料，以前的人會乾燥這種蓮霧，再來糖蜜。我改了一下做法，切半處理後，糖漬了一下，低溫烘烤，十五個小時，原來帶有酸澀味的蓮霧，出現了陳皮香（我同事說的）、果香、甘橘味...。

惜物，重新老味道。

ps.感謝老媽，我要亂搞些什麼，他都支持。

     感謝小舅，讓我們有整棵樹的蓮霧能實驗。

     這真厚工，但好吃

D249 「掃蓮霧除垢」

可能是突然的神經打結，我要連續一年每天寫一篇文章，讓每天流經腦袋中的靈光乍現有機會用文字方式出現。逼自己在一切「日常」的生活中找到「不平常」。

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D249：108/6/1
距結束天數：116日

昔有「盤特尊者」掃塵除垢而悟道，心念一致，以帚靜心之道。

舅舅那兒，有兩棵老樹，芒果與土蓮霧。
盛夏之際，我們不諳栽種，讓落果滿地。早上，協助打掃，在掃除滿地的蓮霧時，就想起了「盤特尊者」的故事。試著進入掃塵除垢一心不亂的境界。
煩惱似落果、落葉，一息尚存則千絲百縷，週而復始。在無法改變外境的條件下，可能調整的是呼吸、是幻想中的法器（掃帚）、是欣賞蟲鳴鳥叫的早晨。

今日，我雖不如盤特尊者，但我「掃蓮霧除垢」了

D241 《鯨騎士》-擇善固執，後面應該再加點什麼

可能是突然的神經打結，我要連續一年每天寫一篇文章，讓每天流經腦袋中的靈光乍現有機會用文字方式出現。逼自己在一切「日常」的生活中找到「不平常」。

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D241：108/5/24
距結束天數：124日

看了一部關於平權的好片。

《鯨騎士》（Whale Rider）是一部2002年妮基·卡歐執導的紐西蘭與德國合拍的劇情片，改編自紐西蘭毛利作家Witi Ihimaera所寫的同名小說。2002年9月9日在多倫多影展上首映，獲得了普遍好評。

在台灣社會中，有沒有一定要男人才能傳承的？是姓氏？是能力？是價值？

在我們世代中，平權一直以來好像都是習以為常的事，甚至於還會認為歐美國家的女權運動是高於台灣。但是在蒐集了一些資料後才發現，在上週看了「法律女王」...之後，發現，台灣在這部份，其實很先進。

在電影中，有人堅持著傳統，有人用生命在保存文化，這錯了嗎？

語本《禮記·中庸》：「誠之者，擇善而固執之者也。」指選擇好的、正確的事去做，就是擇善固執。

這是固執的人會拿來當擋箭牌的一句話，「擇善固執」並沒有錯，錯在我們有沒有時刻檢討自己以為的「善」是不是真的毫無瑕疵，絕對正確？

你身邊一定也有固執的人，而這些表面固執的人，內心其實是脆弱不已的，因為在堅強的面具，一定與世界有很多衝撞，而面對這些衝撞，固執的人一直都是別人的錯，而這樣的人，面具背後一定有張流滿淚痕的臉。

擇善固執，後面應該再加字。擇善、固執、衝突、轉型、擇善、固執.....
別一頭撞死了。

D233 應該問道於誰？

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D233：108/5/16
距結束天數：132日


今天在充滿芬多精而非貝多芬的特富野古道，心中出現了這個疑問：「應該問道於誰？」

人生總有許多疑問，該問誰？而我在別人有疑問時，當下的我有資格回答適合他的問題？

我們在不同的階段被學生問到這些問題。我們也在不同的人生階段問了很多人相同的問題。那時間軸不同的狀況下，答案是否一致？

人生的道理，10年前問我，我一定會說努力再努力，排除所有的困難不要畏懼，不要失去向前衝去的機會。但是如果現在問我呢？我會要你照顧好自己的心，照顧好自己的家人，修煉了每一個當下的你都清楚直接自己在做什麼。
十年前受教於我的學生，是問道於盲？若是十年後的我呢？是否今日的我又是盲？

《幼學瓊林．卷三．人事類》：「求教於愚人，是問道於盲。」
而誰是愚人？誰有辦法判斷？盲者是求道者？還是回答者 ？

「我應該問誰人生的道理？」這是好問題。
如果在不適當的時間問問題，給出來的答案一定非常的不適當，那什麼時候才適當？還是從頭到尾都沒有人在幫你回答問題，一切都是自己在自問自答。其實你只有聆聽著自己想要的答案，忽略其他真知灼見。若是如此，要來好好思考著，是否不該問道於人？

是時候該問問自己了。

D230 寫給家長，寫給自己

可能是突然的神經打結，我要連續一年每天寫一篇文章，讓每天流經腦袋中的靈光乍現有機會用文字方式出現。逼自己在一切「日常」的生活中找到「不平常」。

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D230：108/5/13
距結束天數：135日


今天中午還是和學生亂聊著，親子溝通一直以來都是他們這個階段最燒腦的，在身體與心靈「要大不大」的尷尬，在家長「放心」與「放棄」之間，對於家長與孩子都是難題。

沒有人生下來保證就會是好孩子，也沒有生下孩子後，馬上就會成為好爸媽，我們都是在摸索，都是在學習。

TO家長：別忘了我們的孩子一直在變。當然有可能變好，也有可能變壞，但千萬別帶著成見去看一直成長與變化的孩子，或許老師或同儕的一席話，孩子開始微調向善，但父母親一個鄙視的眼神，會將他的信心完全摧毀，將所有想變好的念頭扼殺。所以變壞你不用負責？

TO學生：別忘了我們的爸媽一直在變，因為我們的溝通，他們有可能擴大視野及規準，別帶著成見去看你的父母親，或許他們滑了手機，看了一部好電影，也開始想學著體諒與包容，但一個「又來了」的眼神，會將他的小宇宙炸開，那你的零用錢就完了。所以關係變差，你不是自找？

在變動的世界中，只堅守「一定」的人，會最難過--Abel Lee

感謝我溫暖的家庭，一直包容我的幼稚與無知，一直等待我的變化。
希冀我也能有堅強的信念，溫柔的態度，面對我「難搞」的女兒及「活潑」的學生。

D218 無緣的羅望子

可能是突然的神經打結，我要連續一年每天寫一篇文章，讓每天流經腦袋中的靈光乍現有機會用文字方式出現。逼自己在一切「日常」的生活中找到「不平常」。

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D218： 108/5/1
距結束天數：147日

放學的時候 撿了一些羅望子，之前到了東南亞材料店中，曾買過一塊羅望子磚來煮飲料，自從知道學校也有羅望子，早就想採集一些的果實來做飲料。上週已偷懶地用保溫瓶以熱水泡出它的酸味，我血液中的東南亞DNA就這樣給泡了開來，我真的超愛酸的，而這種酸尾韻帶著一種甜味及特殊香氣，讓人口水流滿地。

採了一大堆，用手輕壓就能把殼壓破，取出裡面帶有纖維連拉成串的果實，我集了一碗，回到新化老家，開了瓦斯，煮開了水，把果實與些許的糖加入，待涼準備裝罐，想好好享用這羅望果汁。

一通電話打來，原本期待的心，更心酸了。
我忘了今天老婆要用車，只好快點回到歸仁。

羅望果汁881，下回再來喝你。只好請老媽幫忙放涼後裝罐，從小麻煩老媽，到老了，還是一樣。

D216 搞不好--燕麥學院

可能是突然的神經打結，我要連續一年每天寫一篇文章，讓每天流經腦袋中的靈光乍現有機會用文字方式出現。逼自己在一切「日常」的生活中找到「不平常」。

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D216： 108/4/29
距結束天數：149日

在舜承這兒用餐，勾起了那些年家中開餐廳的回憶。

又急，又趕....又內心慌張，點菜單不斷湧入，怎麼樣都是擠單，內用與外帶夾殺下，怎麼樣都是忙不過來。

而燕麥學院，不只如此，foodpanda及Uber eat外送人員不時地探頭進來詢問，好了沒？

這種健康而不失美味的餐點，還真的有其客群，居然，用餐時間門庭若市。


但，我的胃腸和我低喃著：「吃魯肉飯好了，一碗飯直接淋上肉燥，不是很快？」

深怕自己又陷入了二元對立，這個問題丟給舜承去回答，搞不好就是因為讓客人等，所以生意才會這麼好？搞不好大家都習慣這樣等了？搞不好.....
搞不好若快一點，會有更多人願意買？

開店做生意就是如此，一堆的搞不好，最後微調再微調，什麼都好了。

突然，一位小姐進到店裡，我趕緊付完錢，快讓出位子來。

D207 找到自己的清單

可能是突然的神經打結，我要連續一年每天寫一篇文章，讓每天流經腦袋中的靈光乍現有機會用文字方式出現。逼自己在一切「日常」的生活中找到「不平常」。

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D207： 108/4/20
距結束天數：158日

今天給同學看 一部短片，片名「「1分鐘的蒼蠅」。
主角一隻蒼蠅，他在出生之後，拿到了另一隻快GG的蒼蠅的待辦事項。裡有許多待辦的項目，如要喝醉喝酒、傳宗接代、交朋友...。這隻蒼蠅真的像是所謂的無頭蒼蠅，一件件事依著清單上去完成。

看完影片，有學生注意到一幕，蒼蠅手中拿到的，是別人的待辦事項。我們自己的待辦事項為何？仔細想想，我們手中的待辦事項，是不是父母給我們的？你有辦法寫出你的待辦事項？

還有同學提到蒼蠅不應該這麼忙，他應該要讓自己能夠有多餘的時間思考，而我們真的有時間靜下來思考？

一直以來，監考時間，是我自己能長時間靜下來的時段，當監考的時候，老師不太適合用手機，只能夠在講桌上找一張白紙，試著想一想該做的事情，想一想有哪些計劃，這個時候最能夠和自己內心對話，最能想清自己的清單。關掉手機，停止接收任何訊息，你會能找到自己的清單。

D204 近看感動、遠看欣賞

可能是突然的神經打結，我要連續一年每天寫一篇文章，讓每天流經腦袋中的靈光乍現有機會用文字方式出現。逼自己在一切「日常」的生活中找到「不平常」。

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D204： 108/4/17

距結束天數：161日

欣賞電影

賞析是種能力，而且是需要練習的能力。今天與同學談論到該用什麼角度來看電影，是入戲體驗？還是出戲客觀？哪種方式能看到最多？

討論的題目就像是沒有解答、值得一一品味的核心問題。突然想起那天和藝術家同學的對話，要分析畫要拉遠距離，從色彩、配置、光影...。要感動就要融入畫中，你覺得美自然就是美。

而生命如畫，也如戲，要近看感動？要抽身欣賞？如何切換得適？

D198 八風吹不動，一屁打過江

可能是突然的神經打結，我要連續一年每天寫一篇文章，讓每天流經腦袋中的靈光乍現有機會用文字方式出現。逼自己在一切「日常」的生活中找到「不平常」。

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D198： 108/4/11
距結束天數：167日

辦公室有位愛放屁的同事，所以常會用到蘇東坡與佛印禪師的對話：「八風吹不動，一屁打過江」。今天在老師的課程中才知道，原來朗朗上口的禪詩中，八風是真的有八種人世間的風。

八風是指我們生活上所遇到的「利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂」等八種境界，因它能影響人的情緒產生波動，以八風不動來說明不受這些人世間各種高低起伏的情緒影響。而這正好有四種順境四種逆境，而順逆之中產生的吊詭也是人生樣態的基本元素，缺了又不完整。但修行路上，不可能無風，而僅能內觀內練，風動心不動。

最近和風很有緣份，才和學生提到莊子「厲風濟，眾竅為虛」，這些隨意吹來的風，不也是八風，而風雖有意有向，但若無孔竅成音，何有音律而生？

該止風？該補樹洞？該徇耳目內通不顧其聲？境界不同，作法不同。

但一切都在離境的練習中，嬰兒的哭聲也將是美麗音符，若你知道十年後，嬰兒將少女，那哭聲則值得珍惜與聆聲。
離境中，你不再心煩，或許已懂拈花微笑，也可能知道眾竅為虛，而知其意。

D193 論本末先後

可能是突然的神經打結，我要連續一年每天寫一篇文章，讓每天流經腦袋中的靈光乍現有機會用文字方式出現。逼自己在一切「日常」的生活中找到「不平常」。

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D193： 108/4/6
距結束天數：172日

今天和回來探望老師的學生亂聊，當老師最幸福的事，就是有學生願意回來找老師，每一次學生回來，就整理最近的心靈成長歷程，一股腦兒地想將自己的發現分享給學生。

因為聊到了健身房，所以亂扯談到了《大學》：物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。人的心很急躁，急著把眼前的事做完，為了下一件看似很急但其實不急的事。又或者根本上沒有什麼急迫的事，但習氣一來，胡亂把手邊的東西完成，從來沒有好好做好這一秒的事。

我也常如此，急著把每天的文章要KEY完成，想躺著休息，但躺在床上時又亂滑手機，不小心又到半夜。有時看書，想囫圇吞棗翻往下一頁，或想拿起手機來看。

仔細想想，一切都是本末先後弄錯了，所有著急或拖延的事，不就問題出於此，搞錯了重點，弄錯了次序。

可以面對每個事都能輕輕柔柔地，能在每次拿起杯子都能仔細感受著那觸覺，也可以在每次下雨時，都聽著那動人的雨聲，若是不急，捨棄先後，就在當下，唯一能輕盈對待的當下，不再粗糙。那不就在「道」上了？

D190 論幸福與快樂

可能是突然的神經打結，我要連續一年每天寫一篇文章，讓每天流經腦袋中的靈光乍現有機會用文字方式出現。逼自己在一切「日常」的生活中找到「不平常」。

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D190： 108/4/3
距結束天數：175日

今天走了鳳凰瀑布，這是條人煙罕至的步道，可能是被下切的步道嚇到，可能是美麗的瀑沒有佐以相關的休憩設施，也可能是附近有更好玩的景點...。但在因為半天岩的氣溫還是熱，往上再找景點的我們，挑中了這個美麗的瀑布。

在瀑布前煮食，在沒有其他遊客在場，這是獨享的奢侈，這是快樂？抑或是幸福？

晚上用餐時，我問了問好友邱哥，有沒有哪種回憶是能長時間覺得快樂的？我們上回攻了哪座山、騎了哪個地方...，甚至於年輕時做過的哪些事是能一直快樂的？

這是很難的，因為人的慾求會變大，幾天後，快樂不在，又回到X軸線上，我們又再想著下個更大的振幅，再追著下個更大的挑戰？

若是幸福呢？若是換個形容詞，不要問你高幅度的快樂？你有哪些幸福是能長時間低頻而穩定的？

身邊的一切都是我們積極積渴望的，其實都是幸福，住的房子、用的手機、身邊的老婆小孩、舒適的溫度、桌上的美食、今天的瀑布...。這些不都是幸福嗎，而我們一直都在這些振幅小但一直都在的幸福之中，這些整體的加總，讓人能一直在幸福中，縱使忘了，拉回關注的意識後，還是存在，還是都在。

從「兩難」變成「二行」，如何安頓焦躁不安的小猴子？

我們有許多的成語都來自於成語，數量之多，大伙大可去google一下。但在成語的使用上，大多已多曲譯，若沒有細細再探究，很多精采的部份就會因此而錯過，錯過的不止是中國哲學思想上的精采面貌，更是錯過見到自己本性的機會。

今天，就來談談這個大家常見的成語：

【朝三暮四】

釋義：原指玩弄手法欺騙人。後用來比喻常常變卦，反覆無常。

原句：勞神明為一而不知其同也，謂之朝三。何謂朝三？狙公賦芧曰：「朝三而暮四」。眾狙皆怒。曰：「然則朝四而暮三」。眾狙皆悅。

一、對外的話術-高明的騙術

從釋義來看，我們能看到這第一層的一寓意。當在使用語言時，如何能精煉至不使民不便，能在本質不變的條件下，達到想要的效果。這一層，好像很多老師、政治家、商業人士...都適用。「我們今天不考試，明天才考哦！」學生一定會歡欣鼓舞的。本質哪有變，只是先考後考。在運用這種對外的技巧時，時間一久，大家就會視破把戲。當然這一層並不是我主要要和各位討論的議題。

二、對內的感受-心中有沒有一群焦躁不安的小猴子？對萬事憤憤不平？

我們心中有沒有一群焦躁不安的小猴子？對於別人不同的對待而憤憤不平？面對自己產生的好惡焦躁不安？面對實質上沒有太大變化，但心中產生出極大的不安？這是我最想談的部份，我們常被這種矛盾卡住。在中國思想中，很重要一環「兩行」，我們直接從「兩難」去接「兩行」。世事，許多名和實都沒有改變，只要順應對方的喜怒而權變，就能各取所需。因此，有智慧的人把世間的是與非相調和不做無謂的爭執，這樣稱為「兩行」。

那天同學分享到他小時候導師處理偷錢的事情，沒有從「是」也沒有從「非」中著手，沒有急著逼出元兇，也沒有姑息偷錢的孩子，這種在是非中，而不入是非的高度，是我們能學的。後來也與六合夜市大腸小王子談了一下，要教書，要先工作，這不是是小猴子三升與四升的問題嗎？這類的事可能會讓很多人煩很久，但若視角再提高，記得老師說的加入了「時間參數」，是先工作還是先教書，孰先孰後都無妨，不都心安。大腸小王子，看來，他已經看開，他的心看起來已下錨，已有定見。

馬斯洛曾說，一個圓熟的人，就是將二分消解。總能令許多二分的兩面、對立的兩極、衝突的兩端自然消解，融為一體。那不就是我們要去練習的部份嗎？從「兩難」變成「二行」，決不是口頭上騙自己，是一種對本質的瞭解後產生的心情平定。名實未虧喜怒為用，而身而為人，不就是在練習如何去解決喜、怒情緒嗎？

概念的形成總是一份份的養份累積，而自己也正在累積與反思。感謝各位，不論各位接受多少，我都會再試，試著讓各位多想一點。當然我自己也不忘加上了「時間參數」以免自己不小心有了得失，早晚有一天，你們都會懂我在說什麼的....。

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