-------------------------------------------------------------------------
D251：108/6/3
距結束天數：114日
你找到你生命的意義了嗎？
看了「活出意義來: 從集中營說到存在主義」這本書之前，就和同事們聊著意義治療的種種。弗蘭克提到的三個發現生命的途徑：「創造價值、經驗價值、態度價值」，也被我們在茶桌上討論了幾個回合。
而發現生命其實就在找出生命的價值，而唯有找出其中的價值，才會努力地活著，才不會行屍走肉般。
當然，老天爺一直沒有讓我們好過。叔本華:「人類注定永遠在兩極之間游移:不是災難疾病，就是無聊厭煩。」在這兩種避無可避的現實中，只有承受得住煎熬的人，才算參透為何而活。
作者體悟到了一個道理，儘管外在環境再怎樣無法忍受，外在條件再怎樣不受自己控制，人的內心卻仍可保有「人類終極的自由」（the last of the human freedoms），也就是選擇如何回應生命意義的自由。
在刺激與回應當中，我們無法左右命運藍圖中的「刺激方」，但我們能決定屬於自己能掌控的「反應方」。而這幾週以來，我一直在想著這個問題，我居然愈來愈相信宿命論。命運有其軌道，難有人逆天而行，少有人違道而活。我的宿命論是屬於樂觀的宿命論（不是悲觀無助且無奈的），這種宿命悲與作者所提的也有幾分相似。
村上春樹在“關於跑步我說的其實是。“前言就提到"Pain is inevitable.Suffering is optional ."長程馬拉松,痛苦是無法避免的·但是否為此難過,可以自行決定。
意義治療學的基本信條之一即是：人主要的關心並不在於獲得快樂或避免痛苦，而是要了解生命中的意義。接下來要問的是，如何找到？沒有在困境中，你會想找?
看到快樂的人，千萬別問他生命的意義。
看到困頓的人，逼問他，藉此，他可能悟道。
看了「活出意義來: 從集中營說到存在主義」這本書之前，就和同事們聊著意義治療的種種。弗蘭克提到的三個發現生命的途徑：「創造價值、經驗價值、態度價值」，也被我們在茶桌上討論了幾個回合。
而發現生命其實就在找出生命的價值，而唯有找出其中的價值，才會努力地活著，才不會行屍走肉般。
當然，老天爺一直沒有讓我們好過。叔本華:「人類注定永遠在兩極之間游移:不是災難疾病，就是無聊厭煩。」在這兩種避無可避的現實中，只有承受得住煎熬的人，才算參透為何而活。
作者體悟到了一個道理，儘管外在環境再怎樣無法忍受，外在條件再怎樣不受自己控制，人的內心卻仍可保有「人類終極的自由」（the last of the human freedoms），也就是選擇如何回應生命意義的自由。
在刺激與回應當中，我們無法左右命運藍圖中的「刺激方」，但我們能決定屬於自己能掌控的「反應方」。而這幾週以來，我一直在想著這個問題，我居然愈來愈相信宿命論。命運有其軌道，難有人逆天而行，少有人違道而活。我的宿命論是屬於樂觀的宿命論（不是悲觀無助且無奈的），這種宿命悲與作者所提的也有幾分相似。
村上春樹在“關於跑步我說的其實是。“前言就提到"Pain is inevitable.Suffering is optional ."長程馬拉松,痛苦是無法避免的·但是否為此難過,可以自行決定。
意義治療學的基本信條之一即是：人主要的關心並不在於獲得快樂或避免痛苦，而是要了解生命中的意義。接下來要問的是，如何找到？沒有在困境中，你會想找?
看到快樂的人，千萬別問他生命的意義。
看到困頓的人，逼問他，藉此，他可能悟道。
.jpg)
