D231 驪歌：鳳凰木

可能是突然的神經打結，我要連續一年每天寫一篇文章，讓每天流經腦袋中的靈光乍現有機會用文字方式出現。逼自己在一切「日常」的生活中找到「不平常」。

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D231：108/5/14

距結束天數：134日

最近，發現河堤邊的九重葛又開花了，記得一月初才寫一篇「鹽水溪畔的九重葛」，到底這種花一年會開幾次？幸好今的主角不是它。細細再看，堤岸上，鳳凰花開得火紅，兩種花搶著吸引眾人的目光。

鳳凰木取名於「葉如飛凰之羽，花若丹鳳之冠」。

畢業是是鳳凰花開的時節，見著它，腦子裡總會響起小虎隊唱的驪歌：「鳳凰花吐露著艷紅，在祝福你我的夢」。那是一種我小時候就認識的植物，也知道花開了，就有人們要分開了。

它原生非洲馬達加斯加，後來引入中國大陸華南（海南、雲南、廣東、廣西、福建等省）。臺灣的鳳凰木則在1897年日治時期時由日本孟買領事館採購種子引進。我們歷史悠久的校園也有好大棵的鳳凰木。

跟植物比起來，對於季節的更替，人類比較無感，所以我們藉由觀察身邊植物訊號，擴大對生命的感知，對於大自然的連結會更加有感。

你有專心的注意身邊的花花草草嗎？他們都在告訴你一些有趣的消息。

ps．小虎隊流行的時候我記得應該是小學一年級，那年我們家車上不斷重複著他們唱的歌。縱使父母親覺得已經厭煩，但是我們兄弟兩還是拗直地堅決要聽。

D230 寫給家長，寫給自己

可能是突然的神經打結，我要連續一年每天寫一篇文章，讓每天流經腦袋中的靈光乍現有機會用文字方式出現。逼自己在一切「日常」的生活中找到「不平常」。

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D230：108/5/13
距結束天數：135日


今天中午還是和學生亂聊著，親子溝通一直以來都是他們這個階段最燒腦的，在身體與心靈「要大不大」的尷尬，在家長「放心」與「放棄」之間，對於家長與孩子都是難題。

沒有人生下來保證就會是好孩子，也沒有生下孩子後，馬上就會成為好爸媽，我們都是在摸索，都是在學習。

TO家長：別忘了我們的孩子一直在變。當然有可能變好，也有可能變壞，但千萬別帶著成見去看一直成長與變化的孩子，或許老師或同儕的一席話，孩子開始微調向善，但父母親一個鄙視的眼神，會將他的信心完全摧毀，將所有想變好的念頭扼殺。所以變壞你不用負責？

TO學生：別忘了我們的爸媽一直在變，因為我們的溝通，他們有可能擴大視野及規準，別帶著成見去看你的父母親，或許他們滑了手機，看了一部好電影，也開始想學著體諒與包容，但一個「又來了」的眼神，會將他的小宇宙炸開，那你的零用錢就完了。所以關係變差，你不是自找？

在變動的世界中，只堅守「一定」的人，會最難過--Abel Lee

感謝我溫暖的家庭，一直包容我的幼稚與無知，一直等待我的變化。
希冀我也能有堅強的信念，溫柔的態度，面對我「難搞」的女兒及「活潑」的學生。

D229 保持彈性讓學生選擇變更多。

可能是突然的神經打結，我要連續一年每天寫一篇文章，讓每天流經腦袋中的靈光乍現有機會用文字方式出現。逼自己在一切「日常」的生活中找到「不平常」。

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D229:108/5/12

距結束天數：136日

今天我的研究所指導教授葉老師來訪，他到學校入班宣導，他和學生對話的內容當中，我感受到了他作為長者的風範，也感受到了深切地殷殷期盼。

他提到了很重要的一點，餐飲學群畢業之後，擁有的只有技術士執照，並不像是其他類群擁有「師級」的證照，營建學程會有建築師，商管群的會有會計師。

這點醒了我，其實在面對學生的教育上，我們其實有點狹隘，我們的技職教育其實做得有點畸形，或許就像葉教授講的，在整個體置沒有變動之下，斜槓得非常重要，保持彈性讓學生選擇變更多。

感謝葉老師今天的一席話。

D228 知心好友

可能是突然的神經打結，我要連續一年每天寫一篇文章，讓每天流經腦袋中的靈光乍現有機會用文字方式出現。逼自己在一切「日常」的生活中找到「不平常」。

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D228:108/5/11

距結束天數：137日

今天，同事們繼續討論著意義的三途徑。一個議題我們常正反正地、換個型式又再撞擊與研究。

身邊有多少人能真的談心？能真的帶你剖析事物？能互相吐糟？能輕鬆沒壓力？

中午與學生也正好聊到這個問題，真的很難，這樣的朋友真的很難。遇到了就珍惜，一切無常。

D227 無奈的眼淚：企求干戈能止

可能是突然的神經打結，我要連續一年每天寫一篇文章，讓每天流經腦袋中的靈光乍現有機會用文字方式出現。逼自己在一切「日常」的生活中找到「不平常」。

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D227:108/5/10

距結束天數：138日

立場，一直都是立場在作祟。

回了一趟老婆的外婆家，那兒有人與人的爭端，孝子與不孝子的美名與惡名交疊著被使用著。

從潸然淚下的眼睛中，若有虛偽；若是鱷魚的眼淚，那淚也帶著無奈。

都帶著天秤兩端來指責，沒有中道？沒有能坐下來泡茶的平台？為何愈老愈不會處理人與人之間的尷尬？或許臉皮薄了？誰也拉不下臉。

受災禍的，只有束手無策的老人。

為了共同的生命及血脈源頭，干戈能止？

D226 『存在的意義不是我們所創，乃是由我們所發現』

可能是突然的神經打結，我要連續一年每天寫一篇文章，讓每天流經腦袋中的靈光乍現有機會用文字方式出現。逼自己在一切「日常」的生活中找到「不平常」。

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D226:108/5/

距結束天數：139日

意義治療法大師法蘭克曾說：『存在的意義不是我們所創，乃是由我們所發現』，而生命可由三個途徑發現其意義:

1.創造價值：對人生的貢獻(如:寫首歌、蓋房子)

2.經驗價值：感受生命的愛與美好(如:愛人與被愛、感受自然之美)。

3.態度價值：接受不可改變的命通(如:承受痛苦、以順處逆)

法蘭克認為人雖然不能免於肉體、心理、精神等層面之限制，但人卻擁有對各種情境選擇自己的態度和立場的自由。自身可以決定自己要成為什麼樣的人，他可以超越生理、心理、社會的情境，甚至超越於自身之外。

以上三種發現意義的途徑，在我這個年紀，這般粗俗的經驗下，讀起來特別有感。

創造價值：屬於外在的意義，要經由外來及旁人的眼神來認定，但這時的我早就盡可能地摒棄這種世俗的價值。而後兩個，恰巧與我的人生價值觀相符合，而這兩項也是我們能自主操控的，能自我實踐而不依賴別人的。

我不愛依賴別人你知道的。

老婆....幫我拿個水。

D225 五福-一直都在

可能是突然的神經打結，我要連續一年每天寫一篇文章，讓每天流經腦袋中的靈光乍現有機會用文字方式出現。逼自己在一切「日常」的生活中找到「不平常」。

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D225:108/5/8

距結束天數：140日

「五福臨門」，何為「五福」？「五福」的說法出自《尚書•洪範》：「五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。」

莊子的論證中，我們知道壽、富、康寧與好德都是相對的名相，會依著標準不同而調整，與拿破崙相比，我長壽了，與很多人相較，我也『富』且『康寧』，『德性』在我自我感覺良好下，也破錶了。只差最後一個...。

仔細看了一下最後的至福就是壽終正寢，「正寢」一詞的由來，原指天子、諸侯治事的正廳，後來凡是房屋的正廳或正屋一概都泛稱「正寢」。

我最常在客廳看著書，躺在沙發上一不小心就打瞌睡，馬上連線周公，我其實一直正寢，也隨時能壽終。

感謝，我五福了。

不要臉的人有福了。