原來，面對人際產生的『退』，其實是為了修心性的『進』

菜根譚心得 --立身高一步，處世退一步

20多歲時在軍中服役，記得那時，常半夜在軍械庫前站哨，大大的夾克中裡面偷偷藏著可以讓自己從現實禁錮中逃離的小小書，其中，「菜根譚」也曾伴隨著我許多漫漫長夜，心中嚼著菜根，思考著人生的味道。我知道這本書是寶貝，是為人處世的教戰手冊，但那時年歲尚淺，見識少到可憐，這些句子看起來都是似乎有理，但又有說不出的抵觸。

因為課程的緣故，又再一次再一次接觸到這本書，果然時間、社會、環境這些巨大的刺激之下，才能教會我們屬於真正人生的東西， 提早知道了，不一定能夠真的清楚，提早看到了，也不一定能夠做到。 選擇當年看不太懂的句子，這兩句又是儒家又是道家，搞得我混亂的句子，要我努力一步又要我退一步的句子。

立身不高一步立，如塵裏振衣，泥中濯足，如何超達；
處世不退一步處，如飛蛾投燭，羝羊觸藩，如何安樂。


從文本中，我來試看看說明該進與該退的兩大設定：

1.立身要進：面對自己柔軟心靈的修練武功
『立身』，『立身之道』是修養自身奉行道義，也就是往內心修練的部份，面對自己目標總要高遠，雖目標太遠不至於傷，太弱也不至於亡，但在心中總有根支柱，支撐著自己往真善美的境地邁去，此處指的是立身，應是指面對自己時要用的方法。修練心理素質是要往前一步的，立志與練心是千萬別客氣的。

2.處世要退：面對與他人互動的生硬世界法則
『處世』，是待人接物，應付世情，李白曾說：『處世若大夢，胡為勞其生？』。若真的能如李白的觀點看世事，都是夢，那何必要自己的處境去投燭、去觸藩，這不就是件危險的的事。 人際互動中，太盡則傷、至弱而活。過於尖銳與強悍，在人間修羅場中，就容易折斷與早夭，至少，那把內心的「刀」，一定容易鈍。



活著，我們要讓自己的心往前，但在面對人際互動我們就往後，居他人之所惡，處世要曲而有彈性；立身要直而有定見，當外曲而內直之時，我們始可順著時勢環境做事，輕鬆自如。

原來，面對人際產生的『退』，其實是為了修心性的『進』呀。