我們有許多的成語都來自於成語，數量之多，大伙大可去google一下。但在成語的使用上，大多已多曲譯，若沒有細細再探究，很多精采的部份就會因此而錯過，錯過的不止是中國哲學思想上的精采面貌，更是錯過見到自己本性的機會。
今天，就來談談這個大家常見的成語：
【朝三暮四】
釋義：原指玩弄手法欺騙人。後用來比喻常常變卦，反覆無常。
原句：勞神明為一而不知其同也，謂之朝三。何謂朝三？狙公賦芧曰：「朝三而暮四」。眾狙皆怒。曰：「然則朝四而暮三」。眾狙皆悅。
一、對外的話術-高明的騙術
從釋義來看，我們能看到這第一層的一寓意。當在使用語言時，如何能精煉至不使民不便，能在本質不變的條件下，達到想要的效果。這一層，好像很多老師、政治家、商業人士...都適用。「我們今天不考試，明天才考哦！」學生一定會歡欣鼓舞的。本質哪有變，只是先考後考。在運用這種對外的技巧時，時間一久，大家就會視破把戲。當然這一層並不是我主要要和各位討論的議題。
二、對內的感受-心中有沒有一群焦躁不安的小猴子？對萬事憤憤不平？
我們心中有沒有一群焦躁不安的小猴子？對於別人不同的對待而憤憤不平？面對自己產生的好惡焦躁不安？面對實質上沒有太大變化，但心中產生出極大的不安？這是我最想談的部份，我們常被這種矛盾卡住。在中國思想中，很重要一環「兩行」，我們直接從「兩難」去接「兩行」。世事，許多名和實都沒有改變，只要順應對方的喜怒而權變，就能各取所需。因此，有智慧的人把世間的是與非相調和不做無謂的爭執，這樣稱為「兩行」。
那天同學分享到他小時候導師處理偷錢的事情，沒有從「是」也沒有從「非」中著手，沒有急著逼出元兇，也沒有姑息偷錢的孩子，這種在是非中，而不入是非的高度，是我們能學的。後來也與六合夜市大腸小王子談了一下，要教書，要先工作，這不是是小猴子三升 與四升 的問題嗎？這類的事可能會讓很多人煩很久，但若視角再提高，記得老師說的加入了「時間參數」，是先工作還是先教書，孰先孰後都無妨，不都心安。大腸小王子，看來，他已經看開，他的心看起來已下錨，已有定見。
馬斯洛曾說，一個圓熟的人，就是將二分消解。總能令許多二分的兩面、對立的兩極、衝突的兩端自然消解，融為一體。那不就是我們要去練習的部份嗎？從「兩難」變成「二行」，決不是口頭上騙自己，是一種對本質的瞭解後產生的心情平定。名實未虧喜怒為用，而身而為人，不就是在練習如何去解決喜、怒情緒嗎？
概念的形成總是一份份的養份累積，而自己也正在累積與反思。感謝各位，不論各位接受多少，我都會再試，試著讓各位多想一點。當然我自己也不忘加上了「時間參數」以免自己不小心有了得失，早晚有一天，你們都會懂我在說什麼的....。
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