D3 人格統整與靈性發展-菩提道上的漫步課堂心得

前情提要：
可能是突然的神經打結，我要連續一年每天寫一篇文章，讓每天流經腦袋中的靈光乍現有機會用文字方式出現。逼自己在一切「日常」的生活中找到「不平常」。
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離結束日：362天後

人格統整與靈性發展-菩提道上的漫步課堂心得

人格統整與靈性發展在上課時，老師介紹了「安那般那法」，很巧的，近一年來，碰巧聽到了相關的呼吸方法介紹，因緣際會下，我也不斷地操練這種入靜的技巧。原本只是以為這只是單純的呼吸方法，想不到在老師的介紹之下才知道，『安那般那法』除了是呼吸的SOP，也是用來對治念頭來去，用來處理生命觀察的一套方法。隨、止、觀原來對應的不只是呼吸，更是能用來面對，那來來去去的念頭與不斷現前的境界。

老師在課程中拋出了一個問題，水在「流浪者之歌」這本書中中代表了哪些意涵？

「他向它學會了如何聆聽，如何平心靜氣地諦聽，如何心胸開敞地諦聽，既不煩倦，亦不希求什麼，既不批評，亦不亂提意見．．．」從這一段中，我似乎讀到的不只是河流，是唯美的空性，是包含萬物的『大道』，除了包容還有溫柔地接納。

人的生命像一條河流，表面像是不變的景緻，但水份子卻不斷地流淌著，時間的片段不斷在水裡流過，站在水裡腳下的每寸表面積都不斷的變化，腳下上一秒與下一秒流過的水已不是一樣的水，不斷變化像極了空性，一切似乎都有，一切也似乎都不在。河流是體察空性一個對象，河流也是最好觀察生滅的對象，看似一切沒有變化的河流，卻是不斷的變化，看是一切不變的實相，那內在也是不斷的變動著，而我們是否也是一樣？看似不變的入心，也在如流般地念頭漂來晃去？

誰是生命的導師？能夠洞悉生命的智慧如何傳承？在悉達多追尋的歷程裡，我們當然可找到一些些答案。但那畢竟是悉達多的體悟，就如同他見到了似乎得道的佛，但他深知依著相同的步伐，也無法複製智慧。悉達多最終發現：「真正的真理追求者是不能接受任何教言的！」。除非我們也試著去觀河聽水，並從河水的流動裡真確地體悟到它要告訴我們的東西，否則我們還是一無所獲，那河水，其實就是看似不變又變動萬千的人生，沒有自己走一遭，沒有靜心體驗，外頭找的導師再高名也無法讓自己清明。

所以在悉達多在歷經各種世間混濁、貪愛、親情折磨經歷之後，他發現，在命運循環的圈子上，許多事情互相連結，在沒有真正了悟以前，會不斷地重演。 他終於領會，「所有的懷念、悲傷、善良、邪惡，其實彼此互屬，匯流在一起後，就是一條生命之河」。

悉達多從「擺渡人」和「生命之河」，看見自己流浪後各種生命的面貌。 他們互相聯繫 ，互相幫助，互相毀滅，卻又全部重新誕生，最後終於看見自己「統一」 後的生命實相。 他學到了簡樸、勤勞、良善，回來平凡安分做人， 不再對抗他的命運。 這種分離後的統一不就與『安那般那念法』一致？隨著念頭、止觀念頭，交雜的一切最終融合後完美合一而有重生悉達多。能認同生命巨流，充滿悲憫，充滿同喜，同流沉浮，而終能融入一體之中。」