D6 「茶三酒四𨑨迌二」

前情提要：
可能是突然的神經打結，我要連續一年每天寫一篇文章，讓每天流經腦袋中的靈光乍現有機會用文字方式出現。逼自己在一切「日常」的生活中找到「不平常」。
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D6:108/9/30
離結束日：359天後


牛津大學的心理學專家羅賓．鄧巴(Robin Dunbar)發佈一份Facebook的研究報告。得到結論，不論人們的Facebook中有多少朋友，但真正與自己互動的只有4人！

那我們呢？真正能和自己聊聊心事，能暢談無礙的對象有幾位？很微妙的人際關係社會中，親疏遠近的大篩網下，還留下幾位？

今天充滿智慧的退休主任，講到一句影響他很深的話：「茶三酒四𨑨迌二」。喝茶三個人最合適，喝酒大約四位，出遊（乞桃）二個人就正好。

想一想真的也有道理，當然這些人數並非死板強硬，大致上來說，都不超過四位。喝茶喝酒三、四個人喝，因為你的話題三、四個人互相激盪，互相附和又再彼此推翻，有趣多了，若是喝茶喝酒的人太多了，真的難聚焦，尤其喝了茶腦子清楚了起來，喝了酒也想亂言亂語多說兩句，太多人，輪到你就天黑了。很多的思緒與想法整理出來之後就開始想要高談闊論，若只單純一個人 來發表，成了一言堂，其他人也不舒服，為了都能輪流著講古，人數不用多。

出去遊玩，人數不用多，就算是一大群人出遊，說實在的也只有和少數的人在和少數人聊天，人只會選對味的聊。

原來老一輩的人早就知道這道理，不用牛津心理學研究，朋友會愈來愈少，因為不用委屈與逢迎，看看你身邊的朋友，四個聊得上的，夠了。

我算著自己的朋友.........我的老婆應該算是我的好朋友。

D5 善哉善哉

前情提要：
可能是突然的神經打結，我要連續一年，每天寫一篇文章，讓每天流經腦袋中的靈光乍現有機會用文字方式出現。逼自己在一切「日常」的生活中找到「不平常」。
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D5:108/9/29
離結束日：360天後

常常聽到廟裡的和尚，或電視劇中看到僧人，總是雙手合十，有事沒事口中就唸著『善哉善哉』，也從來沒有什麼機會去思考這兩個字 ，也不曉得這是不是有什麼特殊的意義， 今天突發奇想，問了google大神，到底這兩字是在說什麼。

善哉：贊美之詞，有夸獎的意思，即『好啊』。古人經常在他人說了某句有道理的句子時說，來表示他的贊同。後來佛經翻譯為中文借用。多僧人用作表示驚嘆的口頭語，既可以表示贊許，又可以表示不滿。

原來，這兩個字就是我常常掛在嘴巴邊的：『都好都好』， 不管贊同或不贊同，都是『都好都好』。

日本法善寺附近的不動明王前，有間有名的店-「夫婦善哉」，因為紅豆湯的日文發音音似『善哉』而以此為名，其中賣的就是一人份分裝成2碗的紅豆湯，紅豆湯裡都各加了一個湯圓在裡頭，左側是男生，右側是女生，若是吃兩碗，可以體會男性與女性的心，能通達至人眾道理。

這讓我想到榮格提到，男生的身體裡面有女靈，女生的身體裡面有男靈，當內外調和一致之後，所有的衝突就消失，人才是成為真人。若元素平穩，那時紅豆湯就真的溫暖甜蜜的心頭，因為如此才能夠真的『善哉善哉』地面對生活、面對家庭、面對工作與人際，才可以真的『都好都好』、『善哉善哉』。

下回去慕紅豆那兒喝紅豆湯，也能『善哉善哉』地說著這故事了。

D4 人生頻道

前情提要：
可能是突然的神經打結，我要連續一年每天寫一篇文章，讓每天流經腦袋中的靈光乍現有機會用文字方式出現。逼自己在一切「日常」的生活中找到「不平常」。
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D4:108/9/28
離結束日：361天後

靜下來的時候常常能夠接到很多特殊的訊息與靈感，有許多是乖謬的、誇張的，有許多是溫馨感人的。有時候是美妙的音符，有時候是恐怖的場景。

既然如此，人不就就像一台收音機，各種同時存在的頻道經過大腦選台，就好像那旋鈕，選擇了音樂台、選擇了政論台、選擇了宗教節目。你選你所認為對的節目，你的人生方向就往哪裡去 ，你的人生樂章就如此呈現，我們只是內在念頭的完美呈現。

人的內心中存在集體人類的最深根源，這源頭參雜了各種的元素，這些素材都是中性，這些元素讓人們取用之後各自表現，所以我們在看到一個罪大惡極的人，他只不過是選錯了頻道，看到讓人厭惡的人，他只不過是選了大家不愛聽的歌，但是別忘了，他的內心深處，那心靈的本源一樣有愛的音樂，一樣有感人的樂章。

我們只是幸運地我調到了大多數人都能夠接受的頻道， 我們調到了這個社會普世價值接受的頻調，搞不好換另外一個世代，我們現在所選擇頻道是不堪與荒謬。〈若你是衝動與暴力，在戰亂時代你是勇將。現在，你竟然是過動與反社會性的社會邊緣人〉

檢查一下自己的頻道，想想你為何選這個頻道？搞不好能知道為何要來這人世間一趟？

若頻道沙沙聲不斷，哈.....快微調、快調準，你可能走在不屬於自己的道路上了，小心雜訊太多，亂了人生步伐。

D3 人格統整與靈性發展-菩提道上的漫步課堂心得

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可能是突然的神經打結，我要連續一年每天寫一篇文章，讓每天流經腦袋中的靈光乍現有機會用文字方式出現。逼自己在一切「日常」的生活中找到「不平常」。
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D3:108/9/27
離結束日：362天後

人格統整與靈性發展-菩提道上的漫步課堂心得

人格統整與靈性發展在上課時，老師介紹了「安那般那法」，很巧的，近一年來，碰巧聽到了相關的呼吸方法介紹，因緣際會下，我也不斷地操練這種入靜的技巧。原本只是以為這只是單純的呼吸方法，想不到在老師的介紹之下才知道，『安那般那法』除了是呼吸的SOP，也是用來對治念頭來去，用來處理生命觀察的一套方法。隨、止、觀原來對應的不只是呼吸，更是能用來面對，那來來去去的念頭與不斷現前的境界。

老師在課程中拋出了一個問題，水在「流浪者之歌」這本書中中代表了哪些意涵？

「他向它學會了如何聆聽，如何平心靜氣地諦聽，如何心胸開敞地諦聽，既不煩倦，亦不希求什麼，既不批評，亦不亂提意見．．．」從這一段中，我似乎讀到的不只是河流，是唯美的空性，是包含萬物的『大道』，除了包容還有溫柔地接納。

人的生命像一條河流，表面像是不變的景緻，但水份子卻不斷地流淌著，時間的片段不斷在水裡流過，站在水裡腳下的每寸表面積都不斷的變化，腳下上一秒與下一秒流過的水已不是一樣的水，不斷變化像極了空性，一切似乎都有，一切也似乎都不在。河流是體察空性一個對象，河流也是最好觀察生滅的對象，看似一切沒有變化的河流，卻是不斷的變化，看是一切不變的實相，那內在也是不斷的變動著，而我們是否也是一樣？看似不變的入心，也在如流般地念頭漂來晃去？

誰是生命的導師？能夠洞悉生命的智慧如何傳承？在悉達多追尋的歷程裡，我們當然可找到一些些答案。但那畢竟是悉達多的體悟，就如同他見到了似乎得道的佛，但他深知依著相同的步伐，也無法複製智慧。悉達多最終發現：「真正的真理追求者是不能接受任何教言的！」。除非我們也試著去觀河聽水，並從河水的流動裡真確地體悟到它要告訴我們的東西，否則我們還是一無所獲，那河水，其實就是看似不變又變動萬千的人生，沒有自己走一遭，沒有靜心體驗，外頭找的導師再高名也無法讓自己清明。

所以在悉達多在歷經各種世間混濁、貪愛、親情折磨經歷之後，他發現，在命運循環的圈子上，許多事情互相連結，在沒有真正了悟以前，會不斷地重演。 他終於領會，「所有的懷念、悲傷、善良、邪惡，其實彼此互屬，匯流在一起後，就是一條生命之河」。

悉達多從「擺渡人」和「生命之河」，看見自己流浪後各種生命的面貌。 他們互相聯繫 ，互相幫助，互相毀滅，卻又全部重新誕生，最後終於看見自己「統一」 後的生命實相。 他學到了簡樸、勤勞、良善，回來平凡安分做人， 不再對抗他的命運。 這種分離後的統一不就與『安那般那念法』一致？隨著念頭、止觀念頭，交雜的一切最終融合後完美合一而有重生悉達多。能認同生命巨流，充滿悲憫，充滿同喜，同流沉浮，而終能融入一體之中。」

D2 自帶「悖論」的人生

前情提要：
可能是突然的神經打結，我要連續一年每天寫一篇文章，讓每天流經腦袋中的靈光乍現有機會用文字方式出現。逼自己在一切「日常」的生活中找到「不平常」。
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D2： 108/9/26
離結束日：363天後

今早上班途中在Podcast中，聽到了一句很值得讓人思索的話：每一種觀念和想法來到這個世界上都自帶「悖論」。（別擔心不清楚這個名詞，底下註解有），也就是所有的論點都是正確的，但也都是因為這些論調立基基礎，讓人攻破。說白一點，你的優點就不是你的優點，成為成也蕭何，敗也蕭何。

而這就像是電腦程式中，出廠時就植入一個Bug，那是能破壞自己的後門，從壞的一面來說是天生的原罪，從好的角度來看，這是唯一能重建自己的機會。但有多少人能真正重建，能瞭解屬於自己的「悖論」，能知道自己錯把什麼當真了？

每個人來到人世間不就也是如此？臨終前，有多少人是無憾而走，我們錯把生命以另一種方式過活，以世人或大眾的角度來過活，我們將這種邏輯錯誤當真，努力了一輩子。

仔細再探，若達官九品是「悖論」？若功成名就是「悖論」？若成為典範是「悖論」？那我們真的能因為找到那個BUG而完整自己？還是自帶「悖論」是宿命？跳不出「悖論」也是宿命？

註：悖論實際上就是一個邏輯錯誤：把一個假命題當作了真命題，並用它進行推理。

寫作馬拉松 D1 開始日

D1 ： 9/25
離結束日：364天後

昨晚打坐，突發奇想，一個念頭打了進來，不如每天來打一篇文章吧。這看起來似乎是個宣言，就像是喊了很年的減肥習慣，也不見得會做得到。就像是要自己一天背五個單字幾年後就成為英文高手，好像也常常半途而廢。不管以前的舊經驗，衝就對了。

那這一次的靈光乍現是為了什麼？管他的，就單純為了寫而寫，那種純粹單純，或許沒有目的的行為，會有更強大的行動力。一篇短文也無妨，讓自己一整天下來，有點能夠內化與反省，在「如麻絲亂纏」的一天生活中，理出一點吉光片羽。

就是今天，我開始我的「寫作馬拉松」，就算再累一天也要寫一篇，就算是生病一天也要擠一篇。不知能跑多遠，跑了就對了。

「里山」，值得作為處事的自然態度

「里山」，對我而言是相對一個陌生的名詞，感謝在水雉生態園區工作的國小同學，這一次將這個主題帶進到學校來。當然我也腦補了一些資料。

<神祕的地球後花園>從這影片看到了屬於自然步調的樂章，各種生物不急不徐，草木依自己的步調自然生長。想對里山多點了解的人不容錯過這影片。


在爬梳這些資料的時候，浮現出幾年前接觸自然農法的過程，自然農法和里山的概念相當一致，也和近年不斷思索的人生概念也極為接近，在繕打至此時，自己也不禁會心一笑，笑著，以為自己有什麼創見，原來一直走在同一條路上。

身邊總是出現速成的廣告、立即見效的傳單，頭痛醫頭的片面與功利，在時間拉長，在加入夠長的時間參數，都會將整體推向於困境當中，農藥問題如此、人類藥物濫用也是、教育也一樣....。好像都一樣。

農藥的出現確解決的糧食產量及大規模種植的問題，但武斷地僅以人類角度來生產食物，也崩壞了生態鏈，食物鏈。被看似清理好的農田，優化該物種依存環境，當然提高了收成的產量，但是我們卻失去了滋養萬物的場域，我們要的是什麼？以為賺到其實是賠到？

肥料也補足了單一元素的養份，誰不想讓水果又大水甜，但偏見和有限的知識下，造成植物根系淺根，在土壤表面就容易吸收肥料的情況下，植物惰於往下深根。這或許又是與我們無關的事？又或許所有的一切早就影響到我們。

人在大自然面前，相較之下我們是如此卑微，也似乎因為卑微，我們奮力的想要改變大自然想要證明我們的能奈。但是因為這渺小的人類，通常只用一個世代的角度去看整體地球的生命，也常只關注一個季節而忽略整個循環，只有每次循環往來、周而復始之下終於會取得動態的平衡。

別以為我講的是生態，我講的也是教育，我說的也是人生。偏狹並非整體、單一也無法全面。

每個季節生命過程都缺一不可，別獨厚某種生物，別鍾愛某一季節，全部才是完整，完整的力量如此強大，自然的力道沒有人能控制。

「適度」是最難的，教育、人生、農業都是。適誰的「度」都不對，適「自然」的度，可能才對。