冏境與畏途

生存於世上，許多的不安，是與自己的價值觀衝突，不只死亡的態度，還有對苦難的看法，一但將死視為畏途，那如何安心上路？一但將苦難視為冏境，那如何坦然面對？

心中的『素還真』- 儒、道雜想

「半神半聖亦半仙，全儒全道是全賢，腦中真書藏萬卷，掌握文武半邊天」。這是小時候許多人與我的共通的回憶，那時為了怕和同學之間沒有話題，怕因為沒有看布袋戲而被排擠，強迫背幾首主角出場時的口白。而這，不用特別說明，是素還真的招牌出場詩。

而截至寫這文章的同時，我才深深體會到，原來這號人物是通達儒、道的高手，原來，在布袋戲中，也在指引一條人生的明燈。或許素還真，也真的代表了許多中華文化的統合，最終儒、道思想的揉合。

儒家和道家是中國傳統既「顯學」又「隱學」的兩大主要力量， 在中國人的心中，或者誇張一點地說，在我們基因裡，也都流淌著這兩個重要哲學思想在血液中，不小心都一直在左右我們的決策與思維，「聽天由命」、「仁義禮智信」、「福禍相依」、「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」...這些朗朗上口的口頭禪，也是我們離不開的華人精神世界，相信每個人心中，都有「儒」，也都有「道」。而如同光頻一般，有人往「儒」偏，有人往「道」偏。

從小父母親對我的教養應該是屬於儒家積極向上的方針， 在社會中要當個有用的人， 要努力做學問及求知識，要增加自己的視野， 希望將來能夠成大器，最好也是能成大功、立大業。在父母親殷切切的教育觀念下之下， 在師長耳提面命的督促之下， 自己成為一個聽話認真的小孩，也或許俱備這樣特質的人，在求學、求職甚至於教師甄試上機會是比較大的。但幸好，年紀稍長在工作壓力下，嚐到了道家獨特且似乎能讓人身心輕鬆的滋味，原來還有另外一種存活在世界上的方法，原來在消解自己之後，才成為真正「逍遙」。

我常思忖著如果小時候沒有了儒家積極向上的力量，我是不是能承受得了考試的壓力？還是否能謀得一份似乎還不錯的好工作？反過來想，如果在長大成人之後，少了形而上的心靈洗滌與生命的看開，我的生活生活會有多麼的苦悶與無助？再反過去思考如果我從小就接觸道家的思想，我的人生又會是如何？ 搞不好會更睿智？又或者搞不好會進入了一個虛無縹緲的人生境界？

在教學的現場當中需要不斷的接觸學生， 有一些不會讀書的小孩，有一些認真過頭了壓力過大的小孩， 如果如果我試著將這兩群人投射成為小時候的我，經過一段燒腦的過程之後，突然發現這個題目似乎有解。面對不同的學生，我們投以或儒或道不同的心靈良藥，就如同每一階段的我，適用各種不同的想法。

每個人，都將在生命中得到屬於他自己儒道思想的滋養，都將成為自己心中的『素還真』

嗅世界

與老婆小孩於社區中散步著。我們比賽著我們的味覺，看看我們能嗅出什麼世界？

食物的味道
陳舊的味道
發霉的味道
雜亂的味道
柴油的味道
香煙裊裊 的味道
狐臭味 的味道
綠油精的味道
酒的味道
潮濕的味道
腳踏車騎士身上的味道
飲料店的茶香味
秋天的味道
小吃攤的味道
水溝發臭的味道
塑膠皮革味道

用眼看的世界與鼻子聞到的不同，換個方式感受世界，也異常有趣。

只有現在，我能盡可能地保持覺醒

那天，昏睡十五個小時，夢中往來復去多少不同的場景，有各式不同的人物，而我竟只能按照那夢的片段來思考、來說話。那些我們自以為的主自能力，自覺能力？都在自以為擁有的當下喪失這些能力。

一切都是因為習氣和因緣在左右我們的行動，能夠不被這些東西所影響時，你才會是真的你，每一個夢的片段我都無法操控，每一個過往的自己片段都沒辦法左右。

只有現在，我能盡可能地保持覺醒

『自然』中的蝶

《別讓我走》（《Never let me go》）影片心札

回憶是經由畫面與畫面相互映襯，最後一幕，小時候最歡快的時光與眼神，映對著最後男主角生命終結的畫面，那愛的最初與最後，都能直視，都能在對方眼裡留著，好美。

或許，我們應該學習這奇幻劇情中的男女主角，他們學會認命，面對自己生命的擺佈而接受，或許他們可能得到可延長的生命的機會，但是終究還是要面對死亡的臨到。 每個人都離不開死， 因為生與死是生命的一部分，既然是生命的一部分，那就是屬於自然，既然屬於自然，那我們就無從干預。那視以重要的生命延長，也只是延伸的徒勞。

很多影評有提到人性的貪婪，對於複製人不人道的對待，但是我們何嘗不像是這一群複製人？我們被社會給操控，被社會給利用 ，有多少人活出自己？多少人了解自己？多少人可以超脫恐懼 ？在現實的人生當中，我們捐出去了不是器官 ，我們捐給這個運轉不停的機器，是無窮無盡的慾望。

自由的靈魂能夠讓人離開禁錮我們的身體，因為夢、因為愛，讓生與死產生了連結，而如此，生或死就不那麼可怕了。身命殘破後，能化身為蝶，化物為夢中的振翅隨風的蝶。

善者為師，不善者亦為師--各位教師節都快樂

善行者無轍跡；善言者無瑕謫；善數者不用籌策；善閉無關楗而不可開；善結無繩約而不可解。是以聖人常善救人，而無棄人；常善救物，故無棄物。是謂襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。

在教師節的前一天晚上，讀到了老子這一個章節， 動筆寫了一段屬於教師節的感想。 我想大多數的人和我以前一樣不想讀文言文， 所以在這個特別的日子裡，就聽我胡亂解釋吧。

我試著用老師的角度來解讀上面這一段話。

一個自然無心、無分別執著的老師， 學生不需要從他的舉動當中去猜他的目的，一切都合乎大道。 一個言行舉止出乎於自然不作做的老師不會落入他人議論。 一個開放胸襟能聽見學生各種意見的老師，學生不用特地去打動老師的心房，因為他一直「開心」著。 一個信任一切而無所懼怕的老師，不需和學生締下盟約約定。如此開放的心胸，能讓每個學生回到他天性的本質，找到失落的自己。 老師千萬別覺得自己很重要，你把自己地位放太高了，學生見不著你；也千萬別把「幫助學生」視為最重要的事，進而強塞你的愛，讓他們負載過度， 或許這樣做才可以當個好老師。

從學生角度來看老師：善者為師，不善者亦為師。
很合你胃口的老師，是你follow的對象；看起來很討厭的老師，其實在某一個部分也是你引為戒的銅鏡。 搞不好你天生欠罵，這樣的老師更能夠激發你積極的動力。

從老師來看學生， 也是一樣。 和你很好的學生會是你的老師；讓你咬牙切齒， 想要拿散彈槍轟掉他腦袋的學生也是你的老師。善者與不善者各有其用。

教與學宜謙虛卑微，不可自以為無所不通、無所不精，恃才傲氣，才能真正教與學。

既然如此，用這角度看來，教師節不是單純屬於老師的日子，是屬於所有學習和被學習者的好日子。感謝有學生存在， 才讓老師這個身份，也跟著存在。

ps.上面『老師』兩個字換成『父母』，似乎也適用

白目至極的樂觀面貌臉

許多時候，人是有很多面向的，而在換『人生面具』的時候，也忘了哪種最好，也沒有太多思索，有時一直用著相同的臉譜去面對世人。

今天上課時，突然發現，用『歡樂的搞笑臉』是最快樂的，用『白目至極的樂觀面貌臉』是最沒有偶包的〈大家當然知道我走的是偶像路線〉。

趕緊寫下來，在與同學歡樂與愉悅的互動下，我的責備好像學生也較能接受，工作上也比較不會累。我還是適合瘋癲，瘋瘋的好，板著臉，好累。 用玩世不恭的心態去面對所有的事情，或許對這世界也是另一種尊重。

「幽默是人類性情當中最能使人超越任何情境中的一種；即使超越的時間只有短短數秒，也是彌足珍貴的能力。」~傅朗克

如果不小心臭臉，臭到被你聞到了，請跟我說。