教學生涯整理（幾百年沒有寫的自傳）

初學上場

任教十餘年，歷經私校與公立學校，面對不同的學校及學生。初期幾年，僅用著有限的「受教背景」複製著手邊教學的模組，執教鞭時的高傲與無知，讓自己忘了為人師所為為何？也因為初出茅廬，手中沒有其他武器可用，對學生只知道高壓與威嚇，沒有太多經驗可以依循，只有把以前求學時被師長要求的一切手段用出來，但事後知道這種教育方式，只在皮毛，只在表面。

表象努力

「明師」、「名師」是不同階段的求追，略有自省後，點亮學生的「明師」成為那時的目標。若只是教技術或課程上的東西，那怎能算是「明師」？一次次與學生對話，耗盡心力去自以為是地引導，縱使有耐心也是滿身是傷，自己以能改變些什麼，自以為是的視角，希望帶著學生走向自己「認為」對的路。但後來才又瞭解原來「教」與「學」是要同頻的，而我們真的無法讓不想喝水的馬，在池邊大口喝水。而那時天真的我，真的拉著一群孩子，強逼他們要喝下我認為的瓊漿甘露，殊不知，並非所有人都認為需要，與高壓相較，對學生而言也何嘗不是迫使他們陽奉陰違了?

由心出發

        忘了何時開始，不再從「現象面」去看事物了，開始去思考所有學生行為後的原因，再從原因去找到了引發行為的「信念」。這些限制性信念是造成行為的主因，也是學生求學或生涯過程中無法避免一定要去面對的問題。這些信念造成認知上的差異與價值觀的不同。如果能讓學生知道是哪些信念左右他們的行為，帶著學生去看到自己行為背後的主因。這時候的我慢慢發現，教餐飲只是幌子，我其實是在教學生認識自己，看到自己的恐懼與無助。而我則愈來愈熱自己的工作了。

回歸自身

近幾年發現，原來，教學的生涯是在完整自己，原來，我一直以來教的不是別人，因為學生來來去去，我獨自面對的只有自己，原來我一直以來，是在教著自己那幼小無知的心，原來真正恐懼無助的不是學生，而是我自己。原來只有在完整自己之後，「教」與「學」才算完整。

每個階段有其存在的價值，沒有愚昧哪來智慧；沒有迷惑哪來看清。教學是門藝術，入門可從千千萬處下手，或許有此機會在貴校師培中心，帶給這些年輕的準教師們，多一點想法，多一些高度。技術的部份，每一位高餐師培的同學都已在水準之上，在心靈的成熟度上，我試著點著火苗，期望能燒出點東西。

妹妹，嘿嘿，我們來幫你

台東行的第三天，從旭海往北行的路上，我們遇見了兩位女同學求助，當然若不是女同學，我們也應該不會認真幫忙....。當自己老到一個程度的時候，只要比自己小的，一定都要叫「妹妹」，而其中一位「妹妹」看到我和邱哥長得那麼帥，向我們求援，希望我們能載她們回頭去找手機。為了表示一點風度，這種戴「妹妹」不入流的工作，一定要掩飾一下。所以邱哥假裝很有風度地讓邱大嫂代勞（其實我早就看出來，因為另一位留下來顧車的妹妹比較美，所以他故意調虎離山）。

同性相斥，這道理很多地方都能見到；大嫂載著「較不具美感」的妹妹去找手機，想當然爾，一定沒有收獲，這種事同性之間怎麼可能用心呢？

幸好，最後我與邱哥出馬，因為我們與「較具美感」的妹妹已聊得差不多深入了，也快沒有梗了。在路上，我們靠著妹妹的定位點找手機，來回了定位點的路段，都沒有見到手機。邱哥，果然發揮異性相憐的「大哥哥」特質，陪著妹妹，說一定要下車走路找手機（只差沒有手牽手了），我開車，只好默默往前處空地開去等他們，他們倆散步找手機，兩個人的目光只往水溝及路邊尋找，往前遇到了我，還是找不著。

我停好了車，也激起了「大哥哥」的熱情，三個人一起手牽手，心連心，sorry又幻想了。
依著手機的定位，我地圖的判別是很強的，明明就在這兒，怎麼會沒有呢？

原來，在我腳邊。手機不在路邊，不在水溝裡。而是在路上。

我們一直被自己既有的觀點囿限，總共四個人次，來回多次，就是找不著。
偏見如此何怕，多麼讓人狹隘。

我們應該要打開視角的，多看一下妹妹的。對不起，樓又歪了。（當然這句話的「妹妹」，是指我最愛的老婆啦）

禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏

「福」、「禍」是相依存的，那如此一來，身邊發生的「禍」看來不是禍，而是「福」藏在裡頭，而我們誠心去求來的「福」也可能是「禍」。

別去廟裡求「財富」了，那裡面可能藏了些讓你不快樂的東西。
別再痛罵「苦難」了，那裡面也一定藏了些讓你很「High」的元素。


接受每一個發生的好或壞，因為他不見得是好或壞。

守「中」，不論是身體的「守中」或是心靈價值的「守中」，都好。

『應然之事』？『不然』？

段考日，發考卷時，我常提醒同學：『已發考卷，請安靜』。這是身為人師的職責與正義，深怕學生吵鬧影響他人。

這次監考，我丟下這份自以為『應然之事』。

每班發下卷子後，我笑而環視。縱然有少數同學碎唸聲。但班上自衡、同學間制衡的力量，微妙而自然地引導所有人至『應為之道』。

或許，以前我太「急」。或許現在我太「皮」。都好。

以事喻道 >『為了朋友』的內心對話

以事喻道 >『為了朋友』的內心對話

事情只要情緒起伏了，就要讓事件在心中繞三圈，看看能留下什麼。看看哪些卡住的情緒。

有位同事很有影響力，但只是用影響力把他的憤怒傳染給人，要大家跟著他表態，而這或許只是他內心是恐懼的表徵，這種對比式的情緒總是同時出現，而人不自知。『凡是需要別人給你來讚聲支持的人，都不會是最堅強的人。』

而我呢，在這一局中的表現如何？我清楚以戰止戰下的後果，我也知道模糊焦點後的問題，甚至在我的認知中，大炮回應只逞一時之快。視野高度不同，作為當然不同。廢話一堆，竟然我也加入戰局？

我被恐嚇了...，那句『不出聲挺就不是自己人」，在我心中迴盪許久，我怕？怕不被當自己人？我要從自己人的框框中得到什麼？我沒了這朋友又如何？是珍惜？是憐憫？我只知道，和這樣的朋友相處是有壓力的。而我由此又見到自己脆弱的一面，那種苟存的委屈，這是我不願見到的自己。因為我做了我自己最不想做的事，為了朋友。這局，我有待加強...。

牧蜂人-振元蜂業阿澤

牧蜂人-振元蜂業阿澤
他是我們的歸農的好朋友，是遊牧民族，更是低調小心的「牧蜂人」。

他比任何吃有機蔬果的人更重視有機無毒，他必須小心地選擇極友善的環境， 因為一不小心他的員工就回不來了。若是中了慢性農藥，則常在蜂箱前痛苦掙扎，當過『救護車急救員』的他，也束手無策。

低調，是因為許多人對蜜蜂不認識， 他常常會成為過街老鼠， 找選擇環境適合，偏僻小路才能到達的倉庫廢墟，他才能安心。
他有二百箱蜂，一箱三萬隻計算，他僱數千萬個員工，不用給勞健保，沒有一例一休的問題， 只要用心的照顧，花粉、花蜜、蜂王乳天天進帳。

早晨，天微亮，千萬大軍準時出發， 採集花粉、花蜜順便幫植物進行授粉。 他傻笑著說：「很多人都不知道他的員工對這個環境有多大的貢獻」。 又說沒關係，對的事情他會繼續堅持，繼續做。

每年秋天，身為台南人的他就選擇歸仁大潭這個好地方隱身過冬。 他不是我們歸仁在地的返鄉青年，沒辦法在地的原因，是因為必須按照季節花期在各地。好吧，那這樣他可以算是我們台灣在地的返鄉青年。

若有機會遇到，他會用台灣國語、鄉土詼諧的口吻和你聊聊，聊聊他最可愛的員工們， 最後你一定會愛上這一群可愛的小蜜蜂。
謝謝每位耐得住辛苦的『牧蜂人』。

小二的哲學課：換句話說，美與醜都好，多與少都對。

女兒對我說：『隔壁鄰居大姊姊跟他講他只有一塊錢，好少喔。』 女兒回覆他：『唉！一塊錢，多或少要看用哪一個角度，對一個乞丐來講是多的。對一個有錢人來講，是很少的。要看你從哪一個角度看喔！所以，一塊錢不算多，也不算少』

我回他：『孩子，其實， 一塊錢，對台灣的乞丐界真的算少哦....』不信下回你給乞丐一塊錢試試。

而且，鄰居姐姐一定被我女兒搞得很煩。最近聽完莊子的女兒，更愛辯了。

                 『用與無用』
惠子謂莊子曰：「吾有大樹，人謂之樗。其大本臃腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規矩。立之塗，匠者不顧。今子之言，大而無用，眾所同去也。」
莊子日：「今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！」

換句話說，美與醜都好，多與少都對。