2019/12/6

D73 離生死之困的超脫


可能是突然的神經打結,我要連續一年每天寫一篇文章,讓每天流經腦袋中的靈光乍現有機會用文字方式出現。逼自己在一切「日常」的生活中找到「不平常」。


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D73:108/12/06


離結束日:292天後

盧梭曾概嘆:「人生而自由,但卻無往不在枷鎖之中」。當我們能體察到人生的困境與無奈,在脫離生死之困、情慾之擾、社會時勢之迫後,以最後一個關卡的「離生死之困的超脫」回頭來檢視其他的枷鎖,能從生死中超脫出來,那人世間還有什麼能掛念而放不下的?當生死夭壽、利害得失、禍福榮辱已觸及不到我們的心,那「桎梏」已被解除,處於一種無待、無累、無患的精神,那才是真的消彌了自我,真正逍遙。

一直以來,我自己陷入於「善、惡、好、壞、是、非、對、錯」的旋渦當中, 財富的追求及名利的渴望, 一直以來認為老天對我是非常眷顧的,就是因為這樣,過慣了被顧眷的生活中,我忘記了「福禍相依」,也忘記了「好壞相隨」。 當世俗的苦難來到的時候,我無力自拔,也差點無法走過,也或許因為這個落差極大的對待,才讓我開始深刻的去思考這個問題。 如果能夠像莊子描述的狙公,以再更高的視野,用三升或四升栗子適時來安撫那猴群的心,那曾經焦躁不安的自己或許也能夠像猴群得到安頓。

在老莊的概念中,人的生死不過是聚散流轉,氣的不同變化形態。生死之間沒有什麼不同,二者緊密相關,互為一體,將有限的生命融入於無窮的體「道」中,人就是在環節中的一小部份。而若進入此觀念中,則這些恐懼的約束就會無存,生死的差異就會消解,有限的個體就在生生不息的道體中得到了永恆。而我在面對死亡時,多了一種消解的法門,多了另一種可以面對苦痛的看法。「若眼光狹窄,什麼問題出現都會是問題」,反之,企求我的人生在更高的視野中,練習「什麼問題都不會是問題」。

2019/12/5

D72 庖丁解牛〈養生主〉 生死道


可能是突然的神經打結,我要連續一年每天寫一篇文章,讓每天流經腦袋中的靈光乍現有機會用文字方式出現。逼自己在一切「日常」的生活中找到「不平常」。


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D72:108/12/05


離結束日:293天後


解宰牛,順著牛身體的紋理去用刀。在肢解的過程中,竟可使牛不知其死也,如此安祥地超脫,這是一個從小到大常聽到的故事,重讀莊子才知道這個章節被放在<養生主>中,而才知道這原來是種養生的重要的概念。

面對自己的生死,我試著這樣解釋: 那把屠宰自己性命的刀,也是我們自己手執著,那被劃過的肉體也是我們自己的肉體。我們如何面對自己生命紋理,那把自我的刀如何是「無厚」,沒有厚度的刀才能游刃於生死的問題中,在面對到筋骨盤結時,只要謹守與專注,而我們自己的生命紋理則是要修練至「有間」,在面對恐懼而能讓步,在刀刃現前而沒有卡關。那何來痛苦?當沒有碰到骨頭,那刀哪會鈍?

2019/12/4

D71 實習結束,學習不會結束


可能是突然的神經打結,我要連續一年每天寫一篇文章,讓每天流經腦袋中的靈光乍現有機會用文字方式出現。逼自己在一切「日常」的生活中找到「不平常」。


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D71:108/12/04


離結束日:294天後

早上,實習老師們進行最後一次的教學演示。看三位老師謹慎地準備了許久,終於到了最後一哩路。


我努力地回想,十六年前在南商實習,我最後的教學演示的場景與內容是什麼?我完全記不起來。十多年前的事,我現在竟只有記得零星的片段,只依稀記得做了哪些事情。

那時的我一定也是緊張,那時的我「菜」到出汁,那時的我一定也對未來茫然。十多年後回來看,那時很大的事,現在根本是完全憶不起來的「沒事」,那時過不去的「難關」,也隨著歲月順順滑過「過關」。從用現在的角度看過去;學會用未來的角度看現在。學會放置時間的錨點,一切會有點不同。

實習結束,學習不會結束。不只是學著當學生的老師,也學著當內心的老師。

感謝三位的協助,感謝每一屆在附中實習的老師。

D70 「莫若以明」


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D70:108/12/03


離結束日:295天後

生而為人,常情以來 觀看事物,本來就存有是非之心,好壞之辨,但若以老莊更高的角度「道」來 看,自然能察覺到萬物具有無限的開放性。若日以「小知」及「小見」認識萬物,就會局限了自己的眼界,因此必須「以明」,從是非及生死之辯的迷夢中出來,以更高的角度,記得在聽過蔡璧名老師台大線上課程,有談到莫若以明,要使人的認知程度提昇至太陽一樣的高度,對於所有二分的概念如太陽般觀照而均善。生死也是種二分概念,而超脫這二分法,莊子提出「兩行」的想法,唯有「和之以是非,休乎天均」的「兩行」,才能以開放的心靈肯定萬物的相對性,以及生死的變化,達致無是無非、無生無死的廣大視域。


2019/12/2

D69 「死」乃「順」化-安時而處順,哀樂不能入


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D69:108/12/02


離結束日:296天後



整理了一些之前的文章,一些對於莊子文句的記錄,重新看到這些手稿,不只過去適用,現在適用,未來也將適合。
  • 適來,夫子時也;適去,夫子順也。安時而處,哀樂不能入也,古者謂是帝之懸解。」〈養生主〉
  • 且夫得者,時也;失者,順也。安時而處順,哀樂不能入也,比古之所謂懸解也。〈大宗師〉
生存於世上,許多的不安,是與自己的價值觀衝突,不只死亡的態度,還有對苦難的看法,一但將死視為畏途,那如何安心上路?一但將苦難視為冏境,那如何坦然面對?

那莊子的「安時而處順」,而正是消弭那些會左右自己的價值,解決掉那些會造成自己快樂與難過的基準點,而當沒有了那些基準點,自己所處在的現況,就會是最好的,最適合的狀況。死亡會來到,苦難也是如影隨行,一切的一切,若是能「泛若不繫之舟」地隨之擺動,不抗而無所損傷。

2019/12/1

D68 下雨了(論前進往退)


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D68:108/12/01


離結束日:297天後


下雨了,我們要改變計劃?我們要轉向?我們要取消?這樣本同類型的問題,在我開始辦活動後,常一次次不斷出現,不斷遇到。決策的人是要扛責任的,所以願意下定論的人,看似很有氣魄,其實還真的怕怕的。

這回,往高雄往屏東龜山步的路上,灰濛濛的天空,是石化工業所致,離開高雄,偶見陽光,但也陣雨綿綿。又出現了轉向或取消的聲音,還好我有晴天小王子的封號,反正先衝,若是老天要讓我們成行,會有千萬理由讓我們走,反之,若無法登頂,我們也有彈性,方向先訂下來,無懼的勇氣與信心就能俱備。
想不到晚點,往四重溪路上,我們打算去看嚇死人好看的灯海,但一路上大雨滂沱,又來了,要撤?要回民宿?看著一台台迎面而來的車流,一定是雨太大,大家都要回家了。但.......。太棒了,很多人離開,表示就會出現很多停車位,表示旅遊品質就會「妖夀好」。不管,走就對了。

面對未知,都是一般,誰知道雨會下多久?誰知道苦難會在眼前多難堪?方向定了,且戰且走,反正沒有損失,反正太早放棄也無聊,反正我們沒有什麼好失去的了,反正別人唸也不會痛。

給下一次尚未做決定的自己一個鼓勵:「不用怕,做了才有你的風格」。
給還在面對工作選擇無助徬徨的朋友:「不用怕,不做就沒有格調了」。

D67 我也能愛看迪士尼

可能是突然的神經打結,我要連續一年每天寫一篇文章,讓每天流經腦袋中的靈光乍現有機會用文字方式出現。逼自己在一切「日常」的生活中找到「不平常」。

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D67:108/11/30


離結束日:298天後

昨天,老婆為了可憐我連續數週沒有休息,特地約我週五晚上去看電影,看電影 一直是老婆與我的祕密約會,這回女兒長大了,我們決定帶她一起去。
星期五回家途中,我請女兒上網看看有什麼電影,想看什麼電影....。女兒回應:『有冰雪奇緣2,但我想你不想看....。』

我突然驚覺,我是否曾透露出自己不愛看卡通的線索?我是否不小心讓女兒為了迎合大人而委屈求全?在家中我是否沙文過頭了?我的意向是否影響了整個家庭的動向?

哇,這看似無傷大雅的回應,仔細想是一種徵兆,我得要再微調一下。

我和可愛的女兒說:『就看冰雪奇緣2』,別管我要看什麼。我們一起看電影的日子不多了,想看什麼爸爸都陪你去。再來,你牽的不會是我們夫妻的手,是男朋友是老公的手....。把握每個在一起的時光,把握每個在一起的日子,深刻而精采地活。