用生生不息來處理生死難題

中國人的生死觀：生生不息

生死態度在每個人心中都有答案，最近讀到王邦雄的說法， 中國人是獨特的民族，將自己的生命寄託在新的下一代，而上一代的生命也由我們來承接， 如此一來何有死亡？完整的個體就在『祖先』和『祖孫』的接力之下完成， 那何來恐懼？ 如果這樣角度來看，就清楚中國社會為什麼要努力留遺產給下一代了，這些血脈是我們的延伸，積累的資產是為了誰？最後為了自己，為了由自己而出的生命整體。

儒家世間是用生生不息來處理生死難題， 只要不斷的生，就不會有死的壓力。那你呢？

補襯

補襯

今天談到的以『二元補襯』來取代『二元對立』，互為主角而沒有對錯與好壞。最近在聽紅樓夢的課程，很有趣，也在談這。

任何事物只有在系統整體中才能獲得意義，並把結構分析作為觀察、研究、分析事物和現象的思路方法，力圖發現事物背後的結構模式。

「作者已死」是羅蘭·巴特的著名口號。 作者對於作品的形成沒有太大的作用，是讀者的閱讀對於創造性文本的產生具有決定性的作用。因此，讀者在閱讀時應該採取一種「評註」的方法，去發現作品的新的意義，及形成一個新的創造性文本。

在讀小說如此...在讀人生這樣應該也是有趣

品味人生時應該採取『新註』的方法，來發現人生新的意義，成為新的人生觀。

別林斯基：「在論斷中必須避免各種極端。每一個極端是真實的，但僅僅是從事物中抽出的一個方面而已。只有包括事物各個方面的思想才是完整的真理。這種思想能夠掌握住自己，
不讓自己專門沉溺于某一個方面，但是能從它們具體的統一中看到它們全體。」

無論是聖賢或誰，這些接觸，互動過的人都成為幫助我們建立更完整資料庫的一部分，都是我們貴人.......讀這人生小說的人，才是有解釋權的人，有人就不想以貴人看

冏境與畏途

生存於世上，許多的不安，是與自己的價值觀衝突，不只死亡的態度，還有對苦難的看法，一但將死視為畏途，那如何安心上路？一但將苦難視為冏境，那如何坦然面對？

心中的『素還真』- 儒、道雜想

「半神半聖亦半仙，全儒全道是全賢，腦中真書藏萬卷，掌握文武半邊天」。這是小時候許多人與我的共通的回憶，那時為了怕和同學之間沒有話題，怕因為沒有看布袋戲而被排擠，強迫背幾首主角出場時的口白。而這，不用特別說明，是素還真的招牌出場詩。

而截至寫這文章的同時，我才深深體會到，原來這號人物是通達儒、道的高手，原來，在布袋戲中，也在指引一條人生的明燈。或許素還真，也真的代表了許多中華文化的統合，最終儒、道思想的揉合。

儒家和道家是中國傳統既「顯學」又「隱學」的兩大主要力量， 在中國人的心中，或者誇張一點地說，在我們基因裡，也都流淌著這兩個重要哲學思想在血液中，不小心都一直在左右我們的決策與思維，「聽天由命」、「仁義禮智信」、「福禍相依」、「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」...這些朗朗上口的口頭禪，也是我們離不開的華人精神世界，相信每個人心中，都有「儒」，也都有「道」。而如同光頻一般，有人往「儒」偏，有人往「道」偏。

從小父母親對我的教養應該是屬於儒家積極向上的方針， 在社會中要當個有用的人， 要努力做學問及求知識，要增加自己的視野， 希望將來能夠成大器，最好也是能成大功、立大業。在父母親殷切切的教育觀念下之下， 在師長耳提面命的督促之下， 自己成為一個聽話認真的小孩，也或許俱備這樣特質的人，在求學、求職甚至於教師甄試上機會是比較大的。但幸好，年紀稍長在工作壓力下，嚐到了道家獨特且似乎能讓人身心輕鬆的滋味，原來還有另外一種存活在世界上的方法，原來在消解自己之後，才成為真正「逍遙」。

我常思忖著如果小時候沒有了儒家積極向上的力量，我是不是能承受得了考試的壓力？還是否能謀得一份似乎還不錯的好工作？反過來想，如果在長大成人之後，少了形而上的心靈洗滌與生命的看開，我的生活生活會有多麼的苦悶與無助？再反過去思考如果我從小就接觸道家的思想，我的人生又會是如何？ 搞不好會更睿智？又或者搞不好會進入了一個虛無縹緲的人生境界？

在教學的現場當中需要不斷的接觸學生， 有一些不會讀書的小孩，有一些認真過頭了壓力過大的小孩， 如果如果我試著將這兩群人投射成為小時候的我，經過一段燒腦的過程之後，突然發現這個題目似乎有解。面對不同的學生，我們投以或儒或道不同的心靈良藥，就如同每一階段的我，適用各種不同的想法。

每個人，都將在生命中得到屬於他自己儒道思想的滋養，都將成為自己心中的『素還真』

嗅世界

與老婆小孩於社區中散步著。我們比賽著我們的味覺，看看我們能嗅出什麼世界？

食物的味道
陳舊的味道
發霉的味道
雜亂的味道
柴油的味道
香煙裊裊 的味道
狐臭味 的味道
綠油精的味道
酒的味道
潮濕的味道
腳踏車騎士身上的味道
飲料店的茶香味
秋天的味道
小吃攤的味道
水溝發臭的味道
塑膠皮革味道

用眼看的世界與鼻子聞到的不同，換個方式感受世界，也異常有趣。

只有現在，我能盡可能地保持覺醒

那天，昏睡十五個小時，夢中往來復去多少不同的場景，有各式不同的人物，而我竟只能按照那夢的片段來思考、來說話。那些我們自以為的主自能力，自覺能力？都在自以為擁有的當下喪失這些能力。

一切都是因為習氣和因緣在左右我們的行動，能夠不被這些東西所影響時，你才會是真的你，每一個夢的片段我都無法操控，每一個過往的自己片段都沒辦法左右。

只有現在，我能盡可能地保持覺醒

『自然』中的蝶

《別讓我走》（《Never let me go》）影片心札

回憶是經由畫面與畫面相互映襯，最後一幕，小時候最歡快的時光與眼神，映對著最後男主角生命終結的畫面，那愛的最初與最後，都能直視，都能在對方眼裡留著，好美。

或許，我們應該學習這奇幻劇情中的男女主角，他們學會認命，面對自己生命的擺佈而接受，或許他們可能得到可延長的生命的機會，但是終究還是要面對死亡的臨到。 每個人都離不開死， 因為生與死是生命的一部分，既然是生命的一部分，那就是屬於自然，既然屬於自然，那我們就無從干預。那視以重要的生命延長，也只是延伸的徒勞。

很多影評有提到人性的貪婪，對於複製人不人道的對待，但是我們何嘗不像是這一群複製人？我們被社會給操控，被社會給利用 ，有多少人活出自己？多少人了解自己？多少人可以超脫恐懼 ？在現實的人生當中，我們捐出去了不是器官 ，我們捐給這個運轉不停的機器，是無窮無盡的慾望。

自由的靈魂能夠讓人離開禁錮我們的身體，因為夢、因為愛，讓生與死產生了連結，而如此，生或死就不那麼可怕了。身命殘破後，能化身為蝶，化物為夢中的振翅隨風的蝶。