心要先獲得一些東西，才能聽聞到一些東西。

師培的課程中，與同學分享著「何謂心得」

去GOOGLE後，發現有一段很有趣的古文。呂氏春秋：「故心得而聽得，聽得而事得，事得而功名得。」

這句話是說：「心要先獲得一些東西，才能聽聞到一些東西。」

這個思維和自己原本的認知有點差異，一直以來，都是認為要先有INPUT，先讀進大量的東西，心裡才會有東西OUTPUT，所以才鼓勵學生多閱讀。

但大量閱讀就一定有東西產出？常見圖書館辦的借書比賽，有小朋友一個月借了上千本書，得到了「閱讀小博士」，就是真的智慧聰穎？看著家中牆壁上貼著女兒因為借書而得到的獎狀，我真的開始認真思考這個問題。

仔細再想，為何在閱讀時自己能與書本對話，為何能與書中的段落能勾起自己的一些回憶。

原來，真的心要有一點底，這個底是一種既有的價值觀，以這種價值來與書中來呼應，若同則嘆詠，若異則再思，若沒有了這個底，那進到腦子裡的所有訊息都將沒有意義。

莊子提到的心齋：「“若一志，無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣。聽止於耳，心止于符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。」

那就要學著以心來聽，或以氣來聽。虛而納所讀之物吧。

紫斑蝶

紫蝶漫飛-- 珍稀限量『水錦蜜』

隨著神祕紫斑蝶出沒的時節，這原鄉特殊的樹也開花了，滿山谷的水錦樹，留住了千千萬萬的紫斑蝶，留住了這世界上『唯二』的越冬型蝴蝶。而這特殊的花蜜卻成了世界『唯一』的香味。

這時，紫斑蝶，離開了，我們見不著了。此時，幸好，我們派出百萬大軍「小蜜蜂」採下了水錦樹專屬於此地最特殊的味道。

讓我們也嚐嚐水錦蜜，也學莊周化為逍遙蝴蝶。

金門心札

走了一趟金門，粹出了點東西。「粹」是在有原料的狀態下才能榨出東西來，如同心得，在心裡面沒有半點東西進來，沒有既有的價值觀在，哪會有心得。十多年前我去過金門，但什麼也沒有留下來，只是走走看看。

這兒有很多洋樓，是金門人至外地工作衣錦還鄉的象徵，看其用料與建造格式，從現在的角度來看都是天價，更何況是當年。那.............這是金門人追求的，還是人類普世追求的？用大房子展現自己的成就？

仔細再讀歷史，一棟棟洋樓，背後褪去光華，就是一部部血淚。道德經：「金玉滿堂，莫之能守」正是最好寫照，清兵來了、日軍來了、國民政府來了，那洋樓一定是眼中的肥羊，真正在洋樓中住的主人呀?能有幾天好日子？

和女兒說完這故後，我笑著問女兒，你想住大房子嗎?
她笑著說：「有得住就好了，不要挑了」

逃，金門整個歷史都在逃難，以更高的角度來看，缺的部份老天爺會補他們，它留下了最富特色的閩式建築，留下了最有特色的戰地風光。

最可愛的就是胖虎呀.........

剛才看到女兒手臂上貼紋身貼紙，我好奇地看了一下，居然貼胖虎。我笑著說要嘛貼可愛一點的，怎麼貼胖虎?

我女兒居然說：『小叮噹裡面最可愛的就是胖虎呀.........』。

看看老婆，這孩子應該像到我，審美觀怪怪的。

教學生涯整理（幾百年沒有寫的自傳）

初學上場

任教十餘年，歷經私校與公立學校，面對不同的學校及學生。初期幾年，僅用著有限的「受教背景」複製著手邊教學的模組，執教鞭時的高傲與無知，讓自己忘了為人師所為為何？也因為初出茅廬，手中沒有其他武器可用，對學生只知道高壓與威嚇，沒有太多經驗可以依循，只有把以前求學時被師長要求的一切手段用出來，但事後知道這種教育方式，只在皮毛，只在表面。

表象努力

「明師」、「名師」是不同階段的求追，略有自省後，點亮學生的「明師」成為那時的目標。若只是教技術或課程上的東西，那怎能算是「明師」？一次次與學生對話，耗盡心力去自以為是地引導，縱使有耐心也是滿身是傷，自己以能改變些什麼，自以為是的視角，希望帶著學生走向自己「認為」對的路。但後來才又瞭解原來「教」與「學」是要同頻的，而我們真的無法讓不想喝水的馬，在池邊大口喝水。而那時天真的我，真的拉著一群孩子，強逼他們要喝下我認為的瓊漿甘露，殊不知，並非所有人都認為需要，與高壓相較，對學生而言也何嘗不是迫使他們陽奉陰違了?

由心出發

        忘了何時開始，不再從「現象面」去看事物了，開始去思考所有學生行為後的原因，再從原因去找到了引發行為的「信念」。這些限制性信念是造成行為的主因，也是學生求學或生涯過程中無法避免一定要去面對的問題。這些信念造成認知上的差異與價值觀的不同。如果能讓學生知道是哪些信念左右他們的行為，帶著學生去看到自己行為背後的主因。這時候的我慢慢發現，教餐飲只是幌子，我其實是在教學生認識自己，看到自己的恐懼與無助。而我則愈來愈熱自己的工作了。

回歸自身

近幾年發現，原來，教學的生涯是在完整自己，原來，我一直以來教的不是別人，因為學生來來去去，我獨自面對的只有自己，原來我一直以來，是在教著自己那幼小無知的心，原來真正恐懼無助的不是學生，而是我自己。原來只有在完整自己之後，「教」與「學」才算完整。

每個階段有其存在的價值，沒有愚昧哪來智慧；沒有迷惑哪來看清。教學是門藝術，入門可從千千萬處下手，或許有此機會在貴校師培中心，帶給這些年輕的準教師們，多一點想法，多一些高度。技術的部份，每一位高餐師培的同學都已在水準之上，在心靈的成熟度上，我試著點著火苗，期望能燒出點東西。

妹妹，嘿嘿，我們來幫你

台東行的第三天，從旭海往北行的路上，我們遇見了兩位女同學求助，當然若不是女同學，我們也應該不會認真幫忙....。當自己老到一個程度的時候，只要比自己小的，一定都要叫「妹妹」，而其中一位「妹妹」看到我和邱哥長得那麼帥，向我們求援，希望我們能載她們回頭去找手機。為了表示一點風度，這種戴「妹妹」不入流的工作，一定要掩飾一下。所以邱哥假裝很有風度地讓邱大嫂代勞（其實我早就看出來，因為另一位留下來顧車的妹妹比較美，所以他故意調虎離山）。

同性相斥，這道理很多地方都能見到；大嫂載著「較不具美感」的妹妹去找手機，想當然爾，一定沒有收獲，這種事同性之間怎麼可能用心呢？

幸好，最後我與邱哥出馬，因為我們與「較具美感」的妹妹已聊得差不多深入了，也快沒有梗了。在路上，我們靠著妹妹的定位點找手機，來回了定位點的路段，都沒有見到手機。邱哥，果然發揮異性相憐的「大哥哥」特質，陪著妹妹，說一定要下車走路找手機（只差沒有手牽手了），我開車，只好默默往前處空地開去等他們，他們倆散步找手機，兩個人的目光只往水溝及路邊尋找，往前遇到了我，還是找不著。

我停好了車，也激起了「大哥哥」的熱情，三個人一起手牽手，心連心，sorry又幻想了。
依著手機的定位，我地圖的判別是很強的，明明就在這兒，怎麼會沒有呢？

原來，在我腳邊。手機不在路邊，不在水溝裡。而是在路上。

我們一直被自己既有的觀點囿限，總共四個人次，來回多次，就是找不著。
偏見如此何怕，多麼讓人狹隘。

我們應該要打開視角的，多看一下妹妹的。對不起，樓又歪了。（當然這句話的「妹妹」，是指我最愛的老婆啦）

禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏

「福」、「禍」是相依存的，那如此一來，身邊發生的「禍」看來不是禍，而是「福」藏在裡頭，而我們誠心去求來的「福」也可能是「禍」。

別去廟裡求「財富」了，那裡面可能藏了些讓你不快樂的東西。
別再痛罵「苦難」了，那裡面也一定藏了些讓你很「High」的元素。


接受每一個發生的好或壞，因為他不見得是好或壞。

守「中」，不論是身體的「守中」或是心靈價值的「守中」，都好。